认识你自己

        “认识你自己”本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言，具有深刻的背景和重要的意义。事实上，几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。

      这个问题涉及的分问题很多，比如宇宙的起源，生命的起源等等。2018年3月14日，最伟大的物理学家霍金去世了，他提出宇宙的起源是大爆炸，有点类似核爆炸吧。当然，这个学说只是假说，不能验证。佛经中关于起源也有描述，世界有“成住坏空”四个阶段，和起源于爆炸有异曲同工之处。

        关于人类的起源，官方观点是“物竞天择，适者生存”，佛教的观点是人类从光音天下凡食用地肥而致，基督教的观点是上帝造人，中国的传统观点是女娲造人。差不多在上初中的时候，我就开始思索“我从哪里来，我要到哪里去”这样比较循环的问题。半夜梦回，望着镜子里的自己，我会不停的自问，这就是自己吗？看着镜子里自己的眼睛，不断确认。

      记得上高中的计算机课的时候，屏幕突然弹出一条消息“同学们，四川汶川发生8级地震”。过了一会儿，一个女同学给大家群发了一条消息“Xx是个兔子”。我们哄堂大笑。没有一个人意识到地震带来的灾难与痛苦。（女同学现在山东大学硕士毕业，男同学是南京大学毕业，此后联系不上了）。有一次在看电视时，有关于汶川地震的后续报道，一个男人在地震中丧失妻儿，每晚彻夜难眠，靠白酒麻醉度日。那一刻，我突然觉得心里很难过。没几天，父亲身体不舒服，让我给他炖菜，好像是鸡汤之类，用刀切鸡，实在下不去手，总会想起电视剧里绝望的男士的哀怨目光。这或许就是生命吧。

      后来偶然的一个机会，我突然觉得生命就是一个同心圆，人人都有自己的樊笼。青春期的想法却如此惨淡。当时，并没有听说过佛教的六道轮回，也没有听说过一切皆有定数。因为04年的车祸，我的初中高中生涯都伴随着各种输液与各种中药，激烈的竞争和遍体鳞伤的身心成为鲜明的对比。

      空闲时间就会在想，到底哪个是我?各种身份是我吗？不是，身份会变，我还在。身体是我吗？不是，组织器官会变，我还在。心态是我吗？不是，心态心情会变，我还在。到底什么是我?我苦苦追寻。

      墨西哥的日子让我感觉很亲切，或许很大程度上因为当地经济水平和我的成长环境很相信吧。作为一个路痴，我在墨西哥却从来不会迷路，而且对于墨西哥各种饮食非常习惯，现在说来也非常怀念。佛教的朋友说这是轮回，可能前世在墨西哥生活过。不知真假，也没有什么灵异的事件来验证。不过，真有什么灵异事件，也怪吓人。

    孩子是计划之外的意外。基于对生命的尊重，我历尽艰辛把孩子生下。本打算一生潇洒的拧巴文青女，变成屎尿缠身的疯狂宝妈。在养育孩子的过程中，我更加体会了生命的可贵。孩子是我吗？从肉体分离的那一刻，法律上来说孩子已经成为独立的主体了，甚至有权利保留的学说来保护胎儿。从佛法角度来说，孩子入胎前就有自己独立意识，见父母非梵行，乐男根而而为女，乐女根而为男，因为有入胎之谜和住胎之谜所以出胎后不记得。“生儿不有，为而不恃，功成而弗居”，这才是真正的相处之道吧。

      基督教的上帝有一个自己最喜欢的天使，叫路西法。什么是天使呢？有点高级人工智能的意思吧。准确说，路西法是天使长，慢慢的这个人工智能有了自己自由的意志，上帝对此的态度是暧昧不清。后来，路西法叛变，变成魔鬼撒旦，上帝带领天使绞杀。路西法变成伊甸园里的蛇，引诱亚当与夏娃吃了智慧果，从而被上帝惩罚，赶出伊甸园。这个故事和《西游记后传》里面无天由法师堕落成反派大BOSS致力消灭三界有异曲同工之妙。在路西法这个案例中，如果上帝是万能的，不可能不知道路西法会叛变，更加不可能不知道伊甸园的人类会偷吃智慧果。他为什么却暧昧不清?虽然不信仰基督教，却听过很多牧师讲道，没有人能够讲清楚。或许，上帝是一个teamplayer，太过无聊，所以如此设计?另外，在《西游记后传》中释迦牟尼佛的解释是因果循环，业力牵引，一切皆有定数。

      看过一部电影《妈祖传奇》，在此不吐槽道具、美术与化妆、服装的粗糙，只是想说妈祖对于生命的追求，和很多大成就者相似吧，舍弃阳寿舍弃儿女情长夫妻之爱与天伦之乐，为了守护入海的大众的安全，甘心付出。在电影最后，面对地震与海啸，她七天七夜入海救人，最后累死海中。家人劝她，生死皆有定数。她却说，若一切皆有定数，要她何用？和很多修行人一样的选择，牺牲自己成全他人。电影的结局是妈祖死后七天飞升成海神。这有点神话的意味。基督教的耶稣死后3天复活，重回人间。这有点宗教的意味。也不知道神话与宗教的区别在何处。总之，妈祖打破命运的束缚，实现自利利他。在此推荐大家一部电影《了凡四训》，很简单色一部片子，是我的电脑里永存片子。或许一切皆有定数，但是还是可以改变。中国有句古话，“一命二运三风水四集阴德五读书”，这就是一切皆有定数，但是南怀瑾老师说，“一德二命三风水”，这个观点和中国《易经》的观点是一致的，改命须有德行即利他。

      再回到路西法这个问题，甚至菲利普.津巴多对此做过一个真人模拟实验，命名为“斯坦福监狱实验”，通过专门测试挑选了征募来的 受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。这本书无非强调情境对人行为的影响，每个都有可能变成路西法。这个自然，因为每个人内心都有贪嗔痴慢疑，这才是一切纠纷与灾难的缘起。

      在路西法变为撒旦这个案例上，上帝是一个什么角色?难道像乾隆皇帝豢养和珅为兽一样?上帝到底是什么存在?基督徒所说的，圣父圣子圣灵三者合一又是什么呢？参读《圣经》多次，参加牧师讲道多次，后来，我觉得这个所谓的上帝其实和中国道家所说的“道可道，非常道”有异曲同工之处。“道”是形而上的，上帝也是形而上的，“可道”的意思，则是可以形而下，伊甸园里人类被撒旦引诱偷吃禁果，被赶出尹甸园，则是形而下的。形而上的道与上帝是“弥纶天地之道”，形而下的道与善恶则是“参赞天地之化育”。就像佛教所说的“一归万法”，这里的“一”就是形而上的，“万法”就是形而下的。那么，万法呢？“万法归一”。这就是神通与妙用。学习《易经》等先哲经典，无非就是超越人类形而下的善恶标准，追求形而上的价值观。

        杂七杂八说了很多，或许，“认识你自己”这个话题总是让人喋喋不休吧。霍金先生，去世了，颇有感触。读过他的《时间简史》，发自内心敬佩这位努力探索未知世界的斗士。

        读过多少闲书，走过多少弯路，经历过多少起承转合，看过多少柳暗花明，这一切无非就是为了认识自己，改变自己。

        见天地，见众生，见自己。