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最近老有人问我有多少钱，作为一个严肃的文字工作者（姑且暂时这么叫着），我拒绝回应如此粗暴的问题，好歹就算是相亲，人家还得旁敲侧击，讲求点智慧，一上来就这么问的，基本可以排除在“可交流”之外了。
中国人对钱，有一种又爱又恨的感觉，大家都特别喜欢钱，但在谈吐之间，又透露出一番鄙夷，比如最近讲佛性，说赚钱这事儿吧，有最好，没有亦可。
中国人喜欢躲起来“用功”，别人问起来都是“没有没有，钱这种东西身外物，人生得意须尽欢，我这儿忙着打王者荣耀呢”，一回头就四处打听有没有卖白粉的门路。
大家都特别享受那种“我还没出力，你就倒下了”的感觉，因此中国人的佛性大抵都只是停留在面儿上的。那些认为自己怎么努力都没用了的，都去了佛性那边，那些偷偷躲起来用功的，都去了佛性那边，只有那些憋红了眼挣钱的，被佛性青年们嘲笑着“你看那谁谁谁，每天这么努力，还不是跟我们差不多”，在他们眼里，“天赋异禀”永远是一件更有面子的事情。
努力，可以使事情有变好的概率，但不必然，有时可能只提升了一点点，但如果你把时间给拉长，做的事情多了起来之后，这所谓的一点点，在多次博弈之下，可能就成了一个不可忽视的必然事件，就像在赌场里，如果你长期玩下去，就知道下注时提高1%的赢面是一件多么可怕的事情。
所以我从来都不以损耗“变好的概率”为代价去追求所谓的面子，跟前者相比，后者这种激素层面的刺激实在太廉价了，尤其是在赚钱这件事上，喜欢并为之努力，真是一件极好的事情，至于那些靠着“天赋”就能过活的，在我看来，他们已经在消耗自己却不自知，因为当你被人们打上这样的标签时，那种心理上的愉悦感会让你从此惧怕在人前露出自己的“努力”。
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知识分子赚钱，都是可耻的，因为你是知识分子啊，做这么多事为了赚钱？枉你读了那么多的圣贤书！所以知识分子赚起钱来总是羞羞答答，好像心里有鬼似的，被人一瞪，立马就红了脸。
跟知识分子差不多的还有一些职业，比如老师，教书育人的，爱挣钱怎么行；医生，白衣天使，救死扶伤，爱挣钱怎么行。被称颂的永远是那些对着穷人不收钱的，累死累趴在工作岗位上的，而不是学术或医术顶尖的，这是个很有意思的事儿。
人们评价一个人的价值是以大部分人的“心理感受”为标准的，只要一目了然觉得对我“可能有利”，我就说他好，他们大抵都想不了太长远的事儿。
在这样的道德压力之下，佛性赚钱就成为了一种时尚，不仅是赚不到钱的人拿它当遮羞布，赚得到钱的人还能拿它当保护伞——我对赚钱不热衷，你们别搞我。
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昨天我分享了一个关于人和人的差距的事儿，人和人的差距在于思维，而思维的通道是教育，但讽刺的是，我们的学校似乎很少有教这些“更重要”的东西。
你跟一个外国人存在着语言障碍，你觉得跟他说话就像跟狗说话一样，彼此都听不懂，不碍事，科技马上会解决这个问题，同声传译而已，太简单了，这不是什么距离。
但可怕的是，你们明明听得懂彼此的每一个字，在大脑中的图像却不是同一个，这种情况就更接近人和狗之间的关系，低思维层次者除了进步比高思维层次者快以外，没有任何科技可以解决，而本身你就在低位，进步这件事的意义你可能都不甚清楚，心智都未开，又谈何容易。
有人说科技的进步会不会使人与人的差距越来越大？错了，科技的进步是一小部分聪明人带给社会的红利，它惠及了所有人。傻子都能用上iphone，都能接收到最新的高端认知，它提供给了普通人逆袭的通道。
不用怀疑，未来人类一定会分化成两个物种，一种能通过改造举起几吨的重物，能无限续命，能预测10年乃至20年之后的事，他们说的话另一种怎么都听不懂，至此，他们就再也无法被合称为“人类”了，而后者，则在前者的“种族同理心”渐渐淡去之后，被圈养取乐，一代一代过去后，连他们自己都不知道，原来很久很久以前，他们竟然同宗同源。
那么进化的通行证是什么？你对社会有多少贡献。贡献能兑换成什么？硬通货，不言而喻。
所以赚钱这事儿在未来并不是简单的改善生活的问题，而是是否能升级的问题，不升级，就降级。同时它也符合道德——只有给他人提供最大价值的那些人，才有资格变得更好。
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年轻人应该多赚钱，这听起来很市侩，换成年轻人应该尽可能给社会提供更大的价值，就好多了，其实两者是一回事儿。
有人说，给社会提供价值不一定要赚钱啊，可以去做志愿者啊。
的确可以，但这个志愿者是不是非你不可？如果你干点别的事儿产生的价值更高，那么为什么不拿赚来的钱雇只能干这个的人去做呢？显然对整个世界来说，每个人都该这样才能最大限度地帮助他人。
只看得到一对一的对应关系，就算是佛陀，也帮不了几个。
之所以我们愿意舍弃后者选择前者，无非是为了自己得到一些好的心理感受而已，这并不高尚，不仅一丁点儿都不高尚，还夹杂着一丝愚昧，从机会成本的角度来说，世界没有因你变成美好的人间，反而更差了。
有一次有个小伙子问我说，蔡叔，您常常鼓励我们要进取，要多赚钱，但您的书里谈到人生，谈到幸福的时候，又和佛家的“看空”和“平常心”相一致，这不是一件矛盾的事儿吗？
我问他，你有很多钱吗？
他说没有。
我说，那就请你先体验完两种生活以后，再去体悟是否矛盾吧，可是，你觉得先做到哪一边，才能有是否选择另一边的权利呢？
没有选择的选择，大抵是自欺欺人的多吧。
（完）
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