《西藏生死书》今晨读到第三章《反省与改变》。
在第一节《接受死亡》的开头，索甲仁波切就写道：“在乔达弥的故事中，有一件值得我们再三察觉的事：接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。
譬如说，濒死经验最重要的预示是：它彻底改变了曾有濒死经验者的生命。研究者注意到其影响和改变相当大：对于死亡的恐惧降低，也比较能接受死亡；增加对别人的关怀，更加肯定爱的重要性；追求物质的兴趣减低，更加相信生命的精神层面和精神意义；当然，也比较能接受来世的信仰。”
就是这样！
就是因为三年前的濒临死亡，彻底改变了我的生命。改变了我的世界观价值观，改变了我的追求，我的生活。
从外求转向内求，从探索世界到内观自己，从物质追求到精神追求……
有了更多的爱，更多的柔软，更多的理解和包容，更多的放下……
更多的珍惜生命，珍惜时间，珍惜看到和感受到的一切美好和善意……
在最痛苦最绝望的时候，是佛教音乐救了我，它们的旋律有一种治愈功能，给心以安抚……
后来再接触佛教书籍和讲座，觉得很能入心，不再抗拒。
尤其是这本《西藏生死书》，直接探讨生与死。
不知死，焉知生！
完全颠覆了从小接受的儒家思想：不知生，焉知死。
确实，我们之前一直避讳谈论死，因为大多数人认为，谈论死不吉利。
就连老了以后开始信佛教的母亲，都避讳谈论死，恐惧死。我理解她，毕竟她不识字，只是去庙里听听和尚尼姑讲经，讲戒律。
戒律她倒是严格执行，比如吃三个月长素，哪怕身体受不了，后来经过我们的劝解，她才有所改变。
但，许多事情她还是放不下，对死亡依然恐惧。
还好，去年，今年，在家休养的我，在她对这个那个有意见的时候，在她生病的时候，在她恐惧死亡的时候，能够开导她，每次，她都能听进去。这也是我们母女俩的缘分。
小时候，她养育我，成年后我遇到结时她开导我，现在，她老了，我也接触佛法了，我来开导她。这样的母女关系甚好，我是来报恩的。
顺着思绪一路写来，没有刻意布局，说完即止。
这是一个平和美好的早晨。
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