古代文学6：墨子与墨家

古代文学6：墨子与墨家

墨家的代表人物是墨翟，他是春秋末期鲁国人，出生在现今曲阜一代。墨子最新学习的是儒家学说，后来他觉得儒家不对自己的口味，于是提出了一些新的主张，从而开创了墨家学派。在现代人来看，墨家并不出名，然而在那个时代，墨家形成了和儒家分庭抗礼的局面。儒家的理想是治世，因此他的拥护者多是读书人，墨家主张“兼爱非攻”，比较重视普通人民的生活，他的会员基本都是手工业者，农民。

因此，这两个阶层在一定程度上是有冲突的，墨子提倡“兼爱”，这是一种博爱思想，只要人人都充满爱，世界就会好；而孔子多强调君爱民，父爱子，这是一种有限的“仁爱”；此外，墨家强调“尚贤”“节用”“节葬”等，反正一切都是以人民为出发点，不奢侈浪费，反对一切战争；而我们的儒家反对不义战争，重视人的道德，讲究礼节，厚葬。这就是两个阶层的冲突，你可以把它当作人民和统治阶级的矛盾。

墨子还是一个手工业者，他能制造很多很厉害的器械，他的手工能力不亚于鲁班，鲁班造好云梯打算攻击宋国时，墨子前去劝诫，他利用自己制造的一个防御工具成功的说服了齐宣王，避免了一次战争。此外，墨子在几何、光学、物理学等方面都有很大建树。他来源于民间，接触了那么多匠人，自然也是其中的佼佼者。关于墨家的高人，电视剧《秦时明月》里表现的很清楚，他们代表那个时代科学的最高水平，各种机械机关，出神入化，非常厉害。

墨家也是一个神秘的团体，墨家首领被称为“矩子”，所有人的行动都听矩子指挥，这些信众甚至可以为组织赴汤蹈火，从这一方面来说墨家有些宗教性质。墨家戒律深严，如有人违规，会被矩子惩罚，甚至连自己的儿子都不会放过。它的宗教性质使得领导有绝对的权威，这就很容易被人控制，《史记》记载，楚国贵族阳城子在杀害变法失败的吴起时，时任矩子孟胜站在了邪恶的一方，他甚至为阳城君而死。从这一点来说，墨家还具有游侠的气质，言出必行，不以正义与否而决定自己的行动。

到墨子晚年的时候，墨家已经和儒家一样很牛逼了。后来墨家分裂为三个部分，每个部分所持的重点不同，但是他的声势依然浩大。到后来，墨家趋向败落，这和社会的变迁不无关系，如果统治阶级取得胜利，那么被统治的只能听话，不允许有更大的发展。而维护统治阶级的儒家，却能在复杂的社会变迁下如鱼得水，这和它们自身所处的阶级不无关系。