在暑期翻译完成了《行出祂的旨意》系列丛书的第一本之后，这学期断断续续地利用零零碎碎的时间翻译完成了第三本，这段英国长老会在华宣教百年史已经译到了辛亥革命时期，曲曲折折的百年在简短文字的记录中被浓缩成一个个片段，那些散发着基督馨香之气的圣徒和他们在这块土地上所行出的美好如同“云彩围着我们”，激励我们“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”（来12:1-2）。
（杜嘉德）
有“闽南使徒”之称的杜嘉德在罹患霍乱被主接走前还说了他原先计划在下个主日讲道要引用的经文：“惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(罗6:23)显然他是想让那些站在一旁的人知道，他信靠的是谁，他所享受的平安从哪里来，他被安葬于鼓浪屿，如今墓园是否存留还未可知，但确知他的纪念堂已被毁，所幸的是我们都深知“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的”，“因我们知道从主那里必得着基业为赏赐。我们所侍奉的乃是主基督。”（西3:23-24）
（杜嘉德在鼓浪屿的墓园）
这一时期（1867-1911）除了杜嘉德等被主接走的圣徒，他们可以说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4:7-8），还有更多的弟兄姊妹来到这块土地耕耘，他们与上一代的传教士一样拥有焚而不毁的生命，经历艰难，焚烧却为主发光，照亮那个世代。
弟兄们有： 宣为霖，高休，倪为霖，吴罗密，佟显理，颜大辟，李阿祉，白瑜纯，韦玉振，文高能，库克，安礼逊，罗励仁，王安力，厚雅各，密雅各，马士敦，南伍贤，咸显理，越约翰，骆约翰，何希仁，万三德，金禧甫等等，他们有的是牧师，有的是医生，有的是教育家，有的同时是牧师和医生，闽南地区数得出名字的医院与学校都与这些宝贵的名字有着不可割裂的渊源。
（鼓浪屿杜嘉德纪念堂）
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影像摄于1894年4月，第一届闽南大会在厦门鼓浪屿杜嘉德纪念堂议事，出席的英长老会、美归正会传教士，泉属大会和漳属大会委任出席的16位本地华人牧师和18位长老。
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姊妹们有：安玉瑜，仁力西，倪玛义，仁练拿，羽清洁，赛明顿，吴天赐，棣赞美，礼河莲，乐作信，林屡智，陈安理，卢珍珠，白维德，力禧宁，承明东，洪禧年，尤仁等等，她们中有医生，有护士，有教师，很多人终生未婚，服事了那个世代的中国妇女和孩童，医院，幼稚园，女子学校，妇女学校都是因着她们不懈的努力将仁爱、喜乐、和平、自由、平等等天国的美好带到这里，都是因着基督，为着基督而作的。
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礼河莲 等英国长老会女传教士合影）
我们不知道“燃烧的荆棘”（Burning Bush来自《圣经》出3:2，申33:16和徒7:30）何时被选为英国长老会的会徽，但对于始于宾为霖的英国长老会海外宣道会来说，这无疑是一个恰当的象征。第一代的传教士确实是一个个“为神燃烧自己”的火焰；但当他们逐渐离开时，火并没有熄灭，“焚而不毁”（Nec tamen consumebatur）。以同样不可淬灭的信念，其他的拓荒传教士们在地上生活，事奉，并最终得到他们永恒的奖赏。
鼓浪屿海边的英国长老会会所
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