第97条原文:侃问:专涵养而不为务讲求,将认欲作理,则如之何?先生曰:人须是知学。讲求亦只是涵养,不讲求只是涵养之...
侃问:“专涵养而不务讲求,将认欲作理。则如之何”? 先生曰:“人须是知学讲求,亦只是涵养。不讲求,只是涵养之志不切...
侃问:“专涵养而不务讲求,将认欲作理,则如之何?” 先生曰:“人须是知学,讲求亦只是涵养。不讲求,只是涵养之志不切...
原文: 问:专涵养而不务讲求,将任欲作理,则如之何? 曰:人须是知学。讲求亦只是涵养,不讲求只是涵养之志不切。 曰...
薛侃录 侃问: 专涵养而不务讲求,将认欲作理,则如之何? 先生曰: 人须是知学。讲求亦只是涵养,不讲求只是涵养之志...
好学+坚持=涵养 人须是知学,讲求只是涵养,不讲求只是涵养之志不切。感悟:诸葛亮在《诫子书》中说:非学无以广...
【朱子晚年定论】15 答吕伯恭 道间与季通讲论,因悟向来涵养功夫全少,而讲说又多,强探必取寻流逐末之弊。推类以求,...
读书 渊明读书不求甚解,是涵养性情事。孔明读书略观大义,是讲求经济事。冥心躁气者不得借口。 〔试注〕 经济:经世济...
传习录读书札记06:格物致知:尽心知性 【六】尽心知性 “格物致知”出自大学,王阳明和朱熹对它的解读完全不同。 朱...
《传习录下》第239条 何廷仁、黄正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐。先生顾而言曰:“汝辈学问不得长进,只是未立志。”侯...
本文标题:【传习录读书札记46】志意、涵养和讲求
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