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敬鬼神,频占卜——甲骨文中寻妇好,后人相传得傅说

敬鬼神,频占卜——甲骨文中寻妇好,后人相传得傅说

作者: loyanda | 来源:发表于2018-08-23 12:21 被阅读26次

1 传说中的傅说星

传说有一个人,穷困贫苦,为了混口饭吃,自愿来到傅岩服役。

傅说是一个身世可怜的人,他无父无母是村里的百家饭养活了他。他长大一些的时候,为了生存他自愿去傅岩做一个服役的奴隶。非常幸运的是,傅说是一个非常聪明的人,在这个期间,他发明了版筑的方法,很快就抵住了涧水的冲击,而且人们还学习这种方法,建造不漏水的房屋。

一时间傅说的名声传开,可是名声对他依旧是没有用的,他依旧是个奴隶,做着各种苦力活,才智无用武之地。

商朝武丁在民间长大,刚开始执政的时候,四处寻觅贤才,三年对国政不闻不问。有一天他说天帝赐给他一个贤臣,还把梦见的人画下画像,让人寻找这个人。终于找到傅说,请到朝廷做了宰相,做了百官之首,对当时的朝廷做了大刀阔斧的改革。

傅说对武丁进谏:“君王不能轻率发布命令,不能轻易动武,不能随意授人官职,官职不能收给自己亲近的人,尧考察他的能力。祭祀鬼神不能太频繁。”所以历史上出现了“武丁中兴”。

傅说成了武丁政治的代言人和左膀右臂,有些后人的作品中提到了傅说的名字。这个神秘的天才贤臣。

商朝重鬼神。我们应该感谢当时商的鬼神占卜文化,因为占卜留下了甲骨文。现在我们出土的文物中发现了四千多个甲骨文字,我们到现在还没有完全破解,我们只破解了两千多个文字。在我们发现的文物中,并没有发现傅说的事迹,人们意外的发现了一个女人。

2历史无记,深藏甲骨只巾帼——妇好

商朝经过了二十代,国力日渐衰弱,四面都是强敌,而且步步紧逼。北有土方、鬼方,东有夷方,南有巴方。

土方多年来不断的攻击商朝,大大小小发动了一百五十多次战争。

如此难缠的土方最后被一个统帅解决了,而且她还是一个女子。这个人历史上一直没有记载,在几千年后才被人所知。1976年文物出土发现了她,他是武丁的王后——妇好。

她是中国最早的一位女将军,从殷墟出土的甲骨,记载着她的生平与赫赫战功。

妇好领兵直奔土方,此后关于土方的卜辞没有记载了。

鬼方比土方更加难以攻打,因为鬼方本是夏桀儿子淳维的余党发展起来的,经过多年的修养生息,逐渐壮大,成为商朝最强劲的对手。商朝称他们为鬼方,西周为猃狁,春秋为山戎,战国为胡,之后人们称他们为匈奴。

攻打鬼方一共打了三年。

从记载中可以得知,妇好在平定鬼方,巴方和羌方起到主力的作用,多次跟武丁配合,打败四方的强敌。那个时候,女将是可以封地,有自己的军队的,她有自己的田地和民众,她可以担任占卜的卜官。那个时候妇女的地位依然可以很高。

羌方极其凶悍,他们实力强大,不断向商朝发动战阵,于是武丁派重兵出击。攻打羌方时,妇好所到之处溃不成军,不久羌方被迫投降。

说到羌方,那就是后来替代商朝的周。周与羌时代通婚,周人的祖先时谷神后稷,后稷的母亲时姜嫄,是羌人。羌方战败之后,假意归附,实则默默的积蓄实力,实现狼子野心的大计。

由于多年的征战,妇好受了创伤,死的时候才三十三岁。

商朝重鬼神,现在出土的甲骨记录着当时战功显著的女将军和王后,但是却没有发现傅说。也许他当时是一个没有名字的奴隶,也许他用了另外一个名字,也许他只是一个神话,但是不管怎样他告诉我们一个道理,让中国人从中获取力量奋发图强。

这个道理就是:

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

妇好也好傅说也罢,都让我们窥视过去跟现在是如何联系在一起的。

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