香巴文化特刊：《灵性如水》(10)

选编：老报人

香巴文化特刊：《灵性如水》(10)

要是你能时时安住于空性中，就等于在修大手印。同时，你要生起一份聆听，去品味那种法味，感受那种快乐和安详。

大手印的平等，体现在因位、道位、果位。因位平等抉择正见，要明白它不坠边执，没有偏向，安于中道；当你用因位的平等指导你的行为，做到无思无取没有执著时，便是道位平等；当你在道位平等中达到真正的平等目的，做到无有希求、无有转变时，便是果位平等。

你记住，大手印本自俱足，不假外求，是你本有的智慧显现。并不是说上师传给你，你就有大手印，上师不传给你，你就没有大手印。不是，大手印与生俱来，不增不减，不垢不净，勤修而不多，懒惰而不少。上师的作用，仅仅是帮你认识那个光明。

修行的领域中，有一套客观的标准。那标准，是佛陀几千年前定下的，不是雪漠在这里重新定下的。它就像一加一等于二那样，非常严谨精细。在一些经典中，你打开了多少脉结，打开了哪个脉结，消除了多少烦恼，那是可以量化的。它还告诉你，打开哪个脉结，贪欲就没有了；打开哪个脉结，仇恨就没有了；打开哪个脉结，愚痴就没有了，等等。

当你进入大手印的定境之后，所有的修法都是大手印的妙用。你不一定专修，你只要在日常生活中，时刻忆持那份明空，提起那个正念，应用那个观察，那就是修行，而且是最好的修行，这就是大手印。

在我契入光明大手印后，用了十二年时间的保任，才将那智慧变成生命中须臾不离的光明。这时，我开始了对宗教的反思。当制度化宗教舞着“精神控制”、“宗教恐怖”等诸多武器向我席卷而来时，我毫不犹豫地打碎了它。从此，我打碎了所有宗教名相的束缚，只汲取有益的营养和光明。

你见到一个非常伟大的存在时，就像被一种熊熊燃烧的智慧之火点燃，它将你心中的愚昧、贪婪、嗔恨等等负面的东西烧得一干二净，让你的心中只剩下一片朗然光明。不仅如此，你还与那智慧之火发生了共振，连自己都变成了那团快乐的大火本身。

香巴文化特刊：《灵性如水》(10)