老子的道德经涵盖广泛内容,阴阳五行学说则传扬普及义理,两者源出一致,都是道家思想的重要理论典范,当然可以共融互通,因此应该可以互为体用地交错学习。通过六十甲子解读老子名言,如是得以尝试,内容仅供参考。
老子原文:
美言可以市尊,美行可以加人。——《德经.第六十二章》
原文释义:
善良而美好的言辞,可以换来相互尊重;高尚而得体的行为,可以使人互相勉励。
丁巳五行解读:
丁火代表专注和焦点,有持久和集中的意思,同时也有闪耀和亮点的意味;
巳火属巽卦,象征掩映煽动的火舌,因而璀璨瑰丽,而且变化多端,一般用来形容某人能言善辩,经常鼓起如簧之舌,说得天花乱坠,因此给人浮夸和虚伪的感觉;巳火的美,在于变化莫测,容易能带来惊喜或意外,却难以给人肯定的信心。
丁火巳火属性一致,只是一收一放,一小一大,形成了强烈的对比,由于方向和目的不同,尽管彼此同样属火,带出的作用和效果却有天渊之别,相互间也会产生比较和竞争,最后究竟谁胜谁负,这取决于客观因素的影响。
丁见巳状态为帝旺,丁火虽然体量和能量表面上没有巳火强大,但它的坚持与专注却能让它取得一定优势,至少可以减少虚耗,就算需要付出莫大努力去克庚金和生戊土,丁也可以从丙火这个劫财那里摄取所需能量,来完成自己的计划。
美言可以市尊,美行可以加人。因为丁火克己,巳火利他,在这里我们可以用巳火代表美言,用丁火代表美行,他们既可以各自对外发挥作用,即便在丁巳之间,也能产生互相影响,毕竟丁与丙的劫财关系,不但可以有来有往,能量还可以彼此转换。
丁巳五行义理:
丁属火,巳属火;
丁火巳火属性一致;
巳火藏干丙火、庚金、戊土,
分别为丁火的劫财、正财、伤官;
丁见巳状态为帝旺。
参考阅读:
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