活泼起来 让普光明殿充满生命

慈行公主显现三昧定中境界，一些附魔外道也会有境界出现，要以怎么样来判断勘定他的境界对，还是不对？

标准就是看他显现的境界，有没有进入法门里面，有进入法门里面，再显现境界，那就对了。如没有修行会显现所谓境界，那是假的，只是肉体生命的境界，六根接触六尘境界激荡出来的尘境而已，发现种种奇妙的现象，真有的话，也是一种幻境，说什么“我见到佛”，那是假的，绝对是魔。

又有说“临命终时看到佛”，怎么判断他是真的佛，还是假的佛？有的说与家的像一样，这标准错了。真正的标准是他在临命终时，是不是修法进入的。没有修行，任何因缘再好，都不好。

如何分析这是一个善因缘？要有修法。学佛人好好做功课，好好回向。需要一笔钱，因缘到，境界会出现，有法的因缘，类似十参慈行童女“我入此般若波罗蜜普庄严门，随顺趣向，思惟观察，忆持分别，即时获得普遍出生陀罗尼门。”境界就会现前，这个就是真的。

好好修法，可以完成。一定要结界，原因就在这里。有因缘来，自己会分析，这是善因缘，还是恶因缘。学佛，无所求，可以圆满一切愿望，从这里来的。并不是说学佛人不求世间的名利，你的福报到了，不是罪过。本就在修福田，问题是刻意追求的，还是随顺而来的？

求法财之余，本来就有道粮。学佛人活泼一点，亮丽一点，具有生命感。增加生命能量，提高生命品质。活泼起来，让普光明殿充满生命。在生命范围许可范围里要求的，都不为过。结界三次，还没出现，就不要求了，乃前辈子没有种福田。

有修法，就有好的相应。一心在道上，就不会想着要追求世间名利与世间福报。相应，有时候感受不到。很平稳地生活，没负担，没恐惧，这就是学佛的利益，然后你会展开你的境界；剩下来是对这境界的认知与感受。

学佛会让我们感受到生活品质是高的，还是低的。在现有生活中，生命中处于什么样的水平，会感受得到。面对境界，清清楚楚，这是学佛的利益。恃才傲物，反把生命品质降很低。

要提升生命品质，一定要对生命的存在有所认识！（海云导师讲华严，圆明心要笔记10.5）

愿超越一切的平静与你同在！