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我们这些“好的欧洲人”，连我们也有这样的几个时辰，怀着一腔爱国热血，扑通一下滑到老套的恋情和狭隘中去，民族之心、爱国之忧以及别的什么老掉牙的激情高涨，汹涌澎湃。
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欧洲民主运动，在其一切道德现象和政治现象的背后，都有一种惊人的生理过程正在越来越顺利的进行。本质上是超越民族得以游牧方式生活的人缓慢出现，一般情况下会促成人的均衡化和庸常化——使人成为有用的，勤劳的，用途广泛的，伶俐听话的群居动物。
虽说欧洲的民主化旨在培养一种准备好在最美好的意义上成为奴的人。但极个别情况下，强大的人会变得比迄今为止更强大和更富有。我想说的是，欧洲的民主化同时也是一种不自觉培养暴君的行为。这个词可从任何方面理解，当然也包括在最具精神性的方面。
体会：尼采预感到欧洲一体化会出现政治暴君，或者信仰暴君。无论希特勒，亦或打着政治正确强迫别国接收难民的默克尔？
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体会：尼采用相当的篇幅把德国人给臭骂了一顿，所以本小节原文分享跳过。其实我想说，真正的爱国爱民族的表现正是深刻地揭露本国国民性和民族性的弱点，而不是患得患失地包庇。把坏的说成好的，把好的吹成最牛的，这反而是不爱国，是爱国贼。什么样的人希望看到爱国贼？当然是统治者，他们希望有人美化自己无能的统治，将肮脏的卑鄙的行为包裹起来，再用精美的花朵装饰。
245 评价德国音乐
246 247 评价德国文学
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世上有两种天才，一种主要在生产，愿意生产，另一种则乐意受精和孕生。希腊和法国，属于承担起塑造、成熟、完善的任务。犹太人、罗马人，德国人则要播种受精，成为生活新秩序的开创者。这两种天才，宛如男女寻觅追求着对方，但又互相误解——和男女之间一样。
250 251 讨论犹太人
252 253 讨论英国人，能感觉一种强烈的鄙视。
254讨论法国人，有点夸赞的味道。
255 又讨论德国音乐
256 讨论瓦格纳。
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