随着《知否知否应是绿肥红瘦》电视剧的播出，广大网友就开始密切关注剧情的发展。很快，明兰生子的消息就在网上传开了，而标题也是令人耳目一新。“站着生子”这听上去似乎有点不可思议，那么，这在古代是否符合常理呢？
其实，很多影视剧里面都是看到的妇女躺在床上，然后由接生婆和一些丫鬟在旁一起帮忙接生的。
这也和我们现代的分娩方式大相径庭。不过，这仅仅是古代的一种生孩子的方式。
《诸病源候论·妇人将产病诸候》中记载“妇人产，有坐有卧”
古代妇人生孩子，有坐着，也有躺着的。但古代妇女首选的生孩子方法是坐着生。坐姿分娩属于受古代孕妇推崇的“竖式分娩”，竖式分娩有多种姿势有站立式、蹲式、跪式、坐式。也就是说，古代孕妇生孩子，有“坐着生”、“站着生”、“跪着生”、“蹲着生”等多种体位。
为什么不躺着生？
我们都知道古代卫生条件极差，生孩子真的就是鬼门关走一遭。我们现在固定的思维是躺着生舒服，其实，生孩子这件事儿，怎么生都是不舒服的，并且躺着生并不是特别利于产妇用力。而对于尽人事多听天命的古代人来说，竖式分娩的优势比卧式分娩可以大很多，受地球引力作用，更容易生产，大大减少了难产几率。现在也有很多产妇会选择竖式分娩，跪着生，这在国外还是比较普遍的。
站着生也是但是一种比较科学的方法
南宋时期：重庆大足石刻中有副“分娩图”，反映了南宋产妇的生孩子方式，即是典型的竖式分娩方式：分娩时至少有两人助产，其中一人从后面抱住孕妇的腰，另一个人准备接生。
当然，如果是站着生孩子很显然对产妇来说是很辛苦的，因此，人们就发明了另外一种生孩子的方式。
“吊单杠生”
把手巾或横木搭在高处，让准妈妈伸手出去拉着，像玩单杠一样，再双腿微屈，让产道舒张、宝宝出来更从容。（北宋杨子建《十产论》）
很明显，从图上可以看出来，明兰生孩子是属于吊单杠生，并不是属于完全的站着生，这个剧情于文字还是有点出入的。
看到这里，可能会觉得古代生孩子是一种让人觉得就是痛苦万分，非常不容易的事情，然而，这些仅仅只是最体面的工夫。
从秦汉开始，生孩子就被视为“血光之灾”，在家生孩子“不洁”，成为一种忌讳。
到了快要生产，孕妇就跑到路边，甚至坟墓旁，搭一个草棚……
“乳子之家，亦忌恶之，舍丘墓庐道畔，逾月乃入，恶之甚也。”——汉 王充 《论衡四讳》
有些妇女多次怀孕，但生下的婴儿不是夭折就是畸形，她们就会被视为不祥之人。
再生产时就得到地上、灶间、牲口棚、田野、水沟边等地方去呆着。
而古代产房只有两大神器，热水和剪刀，那么其中的过程肯定也会惨杂这各种折磨人的时间。
首先得催生。
生孩子之前，大家要干一碗“催生汤”。
这碗汤用芫花、天花粉煮成。前者微毒，后者甘寒，都有“泻”的作用。
“芫花其根有催产、坠胎作用”、“天花粉通月水，治胎衣不下”。——《本草纲目》
也有人服用“催生丹”，一种用兔毛皮烧成灰的粉末，经过调酒制作而成的东东。还有人被迫吞头发、喝香灰水。
然后，才是我们看到的各种看着就觉得疼的画面。
那么，在古代有没有剖腹产呢？其实，这也是有的。
司马迁所写的《史记·楚世家》中，就明确记载：“吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉。”翻译：吴回生了儿子陆终，陆终的老婆生了6个儿子，个个都是剖腹产。也就是“坼剖而产”。这段记载发生在公元前2400年，远远早于西方各国。
在南朝历史学家裴骃所著的《史记集解》中，也记载了一条剖腹产记录：公元224年，当时的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖腹产”。据说，产妇剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”
还有一个古代的名人，中国上古时的治水专家、夏朝的创立者大禹，也是剖腹产。《竹书纪年》“帝禹夏后氏”条中写道：“修己背剖，而生禹于石纽……”修己就是大禹的母亲，翻译成白话文的意思是：修己在石纽（今四川汶川)）剖腹产生下了儿子大禹。
但是，在古代医疗水平不够的时候，剖腹产往往也就意味着母体死亡，所以，并不会轻易剖腹产。
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