2022年10月10日 星期一 晴
初看《动物庄园》这个名字还以为是个童话故事，而且刚开始看的时候也有童话故事的味道，动物们会说话、会唱歌、会集会，还会识字，原本以为是讲孩子眼里的动物世界，看完了，才发现作者写的其实就是人类社会。
书中的最后一句话无疑点明了动物庄园的社会关系和人类社会所差无几，这句话是这么写的：窗外动物们的目光从猪身上移到人身上，从人身上移到猪身上，再从猪身上移到人身上，然而，他们已经无法分清哪个是猪，哪个是人了。
这本书篇幅不长，讲述了在一个叫曼纳庄园的农场，有许多动物，它们天天都辛苦地在农场干活。一头叫“老少校”的猪在临死之前，告诉它们应该反抗农场主，饥饿和劳累的根源会消除，摆脱悲惨的受奴役的命运，就能得到自由、幸福的生活。
动物们群情激愤，唱着革命的歌曲，怀着对自由平等的向往，赶走了农场主，建立了“动物农场”，并且颁布《七戒》作为农场的法律。
动物们赶走主人琼斯，以为从此就自由、平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。书中动物的生活一直都没有真正地好起来。琼斯统治时期，动物们是干活赚钱的机器、工具，凶狠的鞭打和仅能果腹的口粮就不必多说了。
在名叫雪球和拿破仑的两只猪联合统治时期，动物们的生活总算是好一些，但猪与“下等动物”的等级差距已初见苗头——猪只是监督干活，却也常常独享苹果和牛奶。这书中猪聪明、爱学、勤奋、奋斗的形象完全颠覆了我们平时心目中的猪好吃懒做、愚笨呆傻的模样。猪们居然成了统治阶级，赤裸裸地享受特权。
而庄园里最聪明的两只猪：雪球和拿破仑更显得精明能干，它们成为了领导者，它俩曾经是并肩的战友、最知彼此的同伴，在“老少校”畅想理想世界的时候，它们有着共同目标，并共同努力赶走了人类，解放所有动物！并且克服一切困难，尽量恢复生活生产，还带领、组织动物们抵御人类的反击！它俩共同捍卫了胜利的果实！
它们俩管理的侧重点并不同，拿破仑抓宏观方向，注重培养年轻一代。而雪球落实民主决策的实事，制定戒律和旗帜、成立各种动物委员会、集体学习、设计解放生产力的风车等。
然而，权力非常可怕具有魔力，只能独揽不容分享！雪球分走了大部分权力，而且凭借着自己超凡的能力取得了大部分动物的支持。作为庄园唯一一头种猪拿破仑是坚决不允许别人与自己分权，它非常有政治手腕和头脑，拿破仑开始培植自己的亲信，它亲自养了九只凶悍的狗，把它们训练成自己的打手，驱使它们一起赶走了雪球，并把雪球塑造成农场新的敌人。
同时拿破仑驱使这九条大狗残忍地杀害那些不服从自己的动物，用武力消灭反对者的肉体，这些场面非常血腥和残忍。可是，动物的愚昧、沉默造就了拿破仑个人极权的残暴；也是拿破仑的谎言和残暴，使得动物们更加顺从，更缺乏思考。
拿破仑逐步牢牢掌握了武装力量，在它的教育和培养下，猪们成为了农场的统治阶层，渐渐变得跟以前的农场主一样凶残，帮助拿破仑掌控政权。《七戒》被一次次的修改，对动物们有利的条款慢慢被修改和删除，到最后只剩下一句“所有的动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。
而拿破仑禁止唱《英格兰之兽》，实质上是钳制动物的思想，让他们失掉造反的念头。同时它挂自己英俊的巨幅肖像，为在战斗中仓皇逃命的自己颁发勋章，各种标榜自己，大搞个人崇拜，使动物们心向于他，盲目崇拜它。他屡次谎报粮产量，为自己与人类的交易找借口，数据造假，搞愚民政策。
小说的结局中猪穿上了农场主的衣服和人类举杯庆祝，猪和人仿佛已没有了界限。为什么最后人与猪越来越像了呢？那是因为贪心！人总是不会满足的，不懂什么叫“见好就收”，不懂得节制和分寸，只会逾越规矩，甚至索取更多，永不知足。
人心不足蛇吞象，人们毫无节制地用各种手段去争夺，哪怕这么做会违背自己的良心，还是让人忍不住深陷其中，最终迷失了自我，沦为被利益摆弄的工具人。欲望，每个人都有，可是贪心过了头，不管是什么人，下场应该都很惨淡的，那便是得不偿失了。
在作者笔下，一群形态各异的动物变得惟妙惟肖，写的这些动物实际上是写人，将人性刻画得淋漓尽致，剖析得鲜血淋漓。看着看着就想起了一些历史故事，让人会心一笑，这哪里是在写动物，完全是在写人，是在描绘现实社会的种种问题。
其实，在每个人的心里，不都向往着一个乌托邦吗？那里可能各不相同，但世界和平，众生平等、自由，不论贵贱。在某种程度上，这是人们对自由美好生活的向往，却也容易成为一个虚幻的景象。
在故事最后，多数动物还在怀着希望艰难的活着，有意思的是有一头叫本杰明的驴，他看透这一切，明哲保身。他常说的一句话，其实也是作者的隐喻：生活过去不必比现在好，也不会比现在差太多！同样的，将来生活好也不会太好，坏也坏不到哪里去！
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