“西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月……”
每每看到第一回里的这一段,我都要闭目停一会,或轻声朗读一番,然后摒弃各类考据和解说,单纯地浸入故事里,任动人、凄美、神秘、遗憾等感觉席卷全身。道不出的美妙,说不尽的缠绵……
且让我细细说来这故事。
灵河岸边,三生石畔,孕育绛珠草一株,虽木质草胎,却摇曳生姿,天生有一股性灵之气。奈何形单影只,并不曾有生灵撞进它的天地,唯有清风抚过叶尖,带走一声幽怅叹息。这世外仙姝,真真寂寞。
忽一日,赤瑕宫神璎侍者信步至此,见茫茫灵河水边,泠泠三生石畔,独一株弱草,绛赤纤长,迎风萧瑟,却天然有一段袅娜,兀自升弥。神瑛侍者禁不住频频顾望,怜爱可亲之情溢自胸间,遂跨步蹁跹而至,欲抚摸之,跃跃再三,终觉其袅袅风流,有女儿之态,不意生亵渎之念,只喃喃不止,有痴疯之气。
是夜,神璎侍者辗转不得眠,念及日间所见,弱草柔姿,似有干涸之状,更不得睡。复起,捧瓮于晨间林下,扫露珠于瓮中。至日出,始得半瓮甘露。急急赴于绛珠草畔,浇灌至根踝,仙草遂绛色尤炽,身形跃然,似饱餐甘露,得灵气更甚。
自此,神瑛侍者日日晨起,捡拾甘露,复灌溉之。日复一日,这绛珠草渐自混沌中醒来,修得仙心一颗,得见这神瑛侍者身量修长,玉面庞华,更着缥缈嫣然,仙心始鹿鹿奔跳,五脏内腑复和鸣。恨不能时时得见这赠之甘露者,遂朝朝顾盼之。由此,一个勤勉收集甘露,一个殷殷等待之,似有约定般,晨朝相对,如是经年。
又不知几多年过去,这绛珠草竟幻成人形,果袅袅如烟,婷婷若竹,只眉间轻蹙,郁郁不得解。
原来,这绛珠仙子自幻形之日起,日思夜想之事,便是如何酬报神瑛侍者灌溉之德,思之不得,故体内郁结着一段缠绵不尽之意。更兼终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤,这悱恻之意尤为加重。日日坐于灵水河畔,愁肠百结,连警幻仙姑都为之侧目。
然此时神瑛侍者何在?说来又有一番交代。
话说大荒山无稽崖青埂峰下,有一顽石,乃女娲氏补天时所剩。听闻茫茫大士、渺渺真人在其身前讲起红尘荣华富贵之事,不禁凡心大动,苦求一僧一道携其去那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华之地,温柔富贵之乡,经一段生死离合,历一番人世悲欢。两人架不住他痴缠,遂将之变为坠扇大小一块美玉,刻上数字,带至赤瑕宫警幻仙姑处。
此时正值神瑛侍者见其灌溉之草已脱弱形,显勃勃生机,故放下心来,并起意去凡世造历幻缘,以补修行之功,遂去警幻仙姑处挂号,不日将行。仙姑见机缘巧合,故将僧道二人所带美玉,交与神瑛侍者,命其共赴红尘,共历劫难,历劫后回来销号。
可叹其未见那绛珠草幻为人形,便已携玉扑入了这滚滚红尘。
俄而,金陵贾家,一公子衔玉而生。这公子自小顽痴,异于常人。尤喜与女儿家为伍,曰其乃水作之骨肉,见着便清爽。且甘心为之调脂弄粉,拳拳爱护,仍似灵河岸边,浇灌甘露之举。或为等那个前世盟约者,也未可知。
可怜这绛珠仙子报德无门,郁结无欢。警幻仙姑见状,思之,何不让她追随神瑛侍者,与其在尘世经历一番纠结,或可了了这桩心事。绛珠仙子听闻,欢喜不已,只道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”
自此,这金陵昌盛之地,开始上演“还泪”之红楼梦曲,木石之约再续前缘。
犹记得,当时初见,妹妹心下想:“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!”哥哥因笑道:“这个妹妹我曾见过……今日只作远别重逢,亦未为不可。”
的确,三生石畔,你们见过。
果然,泪水流觞,终其一生。
纵然落得“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,却换来“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”,想来到底是了了,思来何等动人美哉!
斯人已逝,唯余回响:开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀旧,寂寥时,试遣愚忠。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》……
《红楼梦》情爱 | 木石前盟之动人心弦
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