【太2:1/12节】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂，希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：“犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜祂。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂，博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
经文背景：
（四福音关系，两约之间）
马太福音1章
一：天国君王降世为人
（一）降世为人的家谱
（二）降世为人的成就
（三）降世为人的目的
（四）降世为人的意义
1:3个十四代（共有，也有，又有）
2:5个女人（他玛，喇合氏，路得氏，乌利亚的妻子，马利亚）
马太福音第2章
二：天国君王出生境遇
（一）博士寻求君王
（二）西律逼迫君王
（三）约瑟护送君王
例题：一
《论再思义人约瑟的四个梦》
（经文:太:1:18/25.2:13/15.19/23）
一：启示救主：起名耶稣 1:18/25.
二：启示危险：希律杀主2:13/15.
三：启示起来：回以色列 2:20.
四：启示住地：住拿撒勒 2:21/23
例题：二
《论耶稣降生经过的五个地方》
第一：耶稣为我们降生伯利恒
表明耶稣是从天降下来生命粮
第二：耶稣为我们而下埃及地
表明耶稣来是为要拯救罪人主
第三：耶稣为我们上到以色列
表明耶稣是得胜一切试探的主
第四：耶稣为我们前往加利利
表明耶稣是四处奔波劳苦的主
第五：耶稣为我们长住拿撒勒
表明耶稣是聖洁无瑕玼的救主
例题：三
《论再思东方前来朝聖的博士》
（路2:1/12节）
一：论博士们朝聖路的执着追求
（表明肯付出跋山涉水的代价）
二：论博士们朝聖路的错误导向
（表明误入王宫的迷茫黑暗中）
三：论博士们朝聖路的真理归正
（表明真理聖灵的归正和体贴）
四：论博士们朝聖时的心灵崇拜
（表明虔诚崇拜与爱心的奉献）
五：论博士们朝聖后的顺服引导
（表明得启示被更新走新道路）
例题：四
《论再思东方博士们朝聖之旅》
一：论寻求基督需顺从聖灵引导
二：论寻求基督勿错失进入王宫
三：论寻求基督靠聖灵更新导向
四：论寻求基督当献上礼物敬拜
五：论寻求基督藉启示不走老路
《论再思东方前来朝聖的博士》
（路2:1/12节）
一：论博士们朝聖路的执着追求
（表明肯付出跋山涉水的代价）
聖经说这些博士是从东方而来；说他们是“博士”说明他们是知识渊博的人，按照传统的解经学者和犹太的拉比共同的认知，这些人是研究天体或天文的学者专家（就是星象学家）“东方”既是从巴比伦“波斯”而来，神使用这些外邦之中敬畏神的人要成为祂自己荣耀的见证之真实“有星出自雅各”（民24:17节）他们从波斯到耶路撒冷的路程；在所罗巴伯和以斯拉的那个年代大概是要四个月到半年的路程，但这些博士顺从“星的引导”大概也走了七十多天的路程。到底是什么力量，使这些拥有博学多才的人，肯冒着生命危险及跋山涉水的代价来到这遥远的耶路撒冷不毛之地？没错，是神荣耀的启示，天上能力与爱的吸引····他们的心里清楚的知道，这颗“景星”是预表犹太人“新生的王”神把这关乎“救恩的福音”启示给这些有智慧，聪明的人，就是要见证祂所应许选民的信实，给苦难之中的选民带去生命的盼望，使我们真知道惟独敬畏耶和华是智慧的开端，认识至聖者便是聪明。（箴9:10）可见一点点的文化与知识使人远离神，不认识神是何等的愚昧和无知，近日也藉着网络平台中发表的一篇文章见证，基督耶稣降生时，中国在那个年代也有天相学者发现了天体的变化，《汉书》附录《天文志》收录西汉时157件天体星相的变化，而记载慧星是第156件，关于这颗“彗星”连续70天左右的变化·····神藉着者颗预表聖灵的“景星”引导着这几位博士来朝见这位“弥赛亚”基督荣耀的降生。
二：论博士们朝聖路的错误导向
（表明误入王宫的迷茫黑暗中）
天路历程这本书是除聖经之外，全世界发行量最多的一本书，为什么呢？原因这是一位认识神，属神的人用生命书写的生命见证，书里见证这位逃离将亡城走道路的“天路客”所走的并不是一条风光旖旎的康庄大路，而是充满了各种各样的艰难险阻，同样博士们的朝聖之路也是充满了各样的艰难，真正的难处不是在路上，而是到了聖城“耶路撒冷”原因是什么呢？不难想象，许多的聖徒也是这样，艰难时也会牢牢的抓住神藉着聖灵的引导，这个时候会走得平稳一些，可是人是会改变的，博士是这样，你我更是这样，当我们像彼得那样把目光从主耶稣基督的身上转移到人事物之时，凶险自然就会出现。为什么失去了“星”聖灵的引导呢？可能是因为是白天？更可能是人落入人本，理性的宗教迷茫之中，误入“西律”宫中的代价就是伯利恒四境二岁男婴的被杀。如果是我们也会想，王会生在哪里啊？一定是生在王宫之中啊！导向的错误的结果就是落入宗教的黑暗和政治的迷茫之中，求主基督耶稣使我们的信仰不被玷污，单单的仰望主，不失去纯一清洁的心。
三：论博士们朝聖路的真理归正
（表明真理聖灵的归正和体贴）
神的聖灵是神，是有位格的，聖灵是温柔的灵，需要体贴，要顺服，不可抗拒，消灭，抵挡，聖灵是真理的灵，祂会引导属神的人走分别为聖的路，当博士们从希律王宫出来了，路对了，所以聖灵的引导再次出现，这里神要告诉你我祂行事的法则，那就是；首先在祂的面前做对的人，在作对的事，也就是人比事更重要，道路要对，真理才会对，生命也有保障。（约14:6，箴14:12，16:22，太7:13/14，彼前2:21节）
四：论博士们朝聖时的心灵崇拜
（表明虔诚崇拜与爱心的奉献）
聖经里见证博士们被“星”引导直到了一个小房子，就进入了房子，朝拜小聖婴耶稣，并献上三样的礼物“黄金”“乳香”“没药”这里所体现给我看见，要学习的属灵功课有很多，不但是告诉我们惟有基督耶稣配受心灵诚实的敬拜，也让我们学习朝见救赎主要有所奉献，把从神所领受的在拿出来，摆在神面前，为神所使用，乃是理所当然的，也见证能朝见救赎主乃是你我生命之中最大的满足，这个满足值得你我去甘付任何的代价！甚至是流血的代价，先不说博士们献上的三样礼物的属灵寓意是什么？起码说这些礼物成为主耶稣一家人逃亡埃及地，回返以色列的幼年期的经费和医疗的简单保障···难怪聖经的诗人说；“祢的慈爱比生命更好”·····（诗63:3节）
五：论博士们朝聖后的顺服引导
（表明得启示被更新走新道路）
聖经说；「林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。在基督耶稣里人是新造的人，有新的生命，新的心情，要走新的道路，不走老路，如果不是神藉异象的指示，博士们一定会回去见“希律”因为；【太2:7/8节】当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜祂。”博士们不知道口蜜腹剑，心口不一的希律是怎么样的一个人，但神指示他们，神一方面启示博士们也启示约瑟，表明博士们与约瑟他们都是顺服的人，一个是地上的王，另一个是天上的主，两种不同的声音，两种不同的引导，带出生命顺服的果效，也就是说，当一个人信主之后，他必定要走一条又新又活的路，是十字架的道路，是通往至聖所的路，藉着主的身体，恢复与神的关系，哈利路亚！阿们！【来10:19/20节】“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至聖所，是藉着祂给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。”
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救恩的大能，藉着从东方来的博士们的朝聖之旅，见证祢应许的信实，保守的完美，教导我们学习专心仰望祢藉聖灵的引导，不把目光从主的身上转移到别的人事物身上，要我们体贴聖灵的引导，顺服神藉着真理的扶持，心灵诚实的敬拜，献上自己当作活祭，把原本从神所领受的献给神，用祂的方法，作祂的工作，必定不缺少祂的供应，有新的生命，走新的道路，作新造的人！为自己积成美好的根基，为真道打那美好的仗！持定那真正的生命直到永生！使一切的荣耀都归于主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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