【太2:1】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
【太2:2】“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。”
【太2:3】希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
【太2:4】他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”
【太2:5】他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：
【太2:6】‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
【太2:7】当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
【太2:8】就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜祂。”
【太2:9】他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
【太2:10】他们看见那星，就大大地欢喜，
【太2:11】进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
【太2:12】博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
经文背景：
东方博士，他们可能是指巴比伦或波斯之地的一些博学之士，精通天文、地理、历史、哲学等，是以色列人和犹太人被掳之地的星象家或宫廷顾问：他们可能知道巴兰的预言，「有星要出于雅各」（民24：17）和但以理的预言（但9：25），因看见上空出现特异的星，而前来寻访朝拜。到了犹太人的京城，却寻不到那新生的王。希律王是以东人，（希律为人狡猾，主耶稣曾称呼他的儿子为“狐狸”这是个与神为敌的家族谱系，先不说他们的祖宗以东如何成为选民的难处；聖经俄巴底亚书主要论以东···几个希律杀害伯利恒四境男婴，审判耶稣，彼得···）为罗马皇帝所立，听此消息而惊慌，召集祭司长和文士询问基督当生的地点，又询问博士星出现的时候，为的是要去杀害那个新生王。博士不但得到聖经的指示，更得到天星的引导，得以找到在伯利恒的婴孩。俯伏拜祂，献上黄金、乳香、没药为礼物，承认祂为君王、祭司和先知，无意中提供了他们逃往埃及的费用。博士远来朝拜何等难得，他们只拜那孩子，而不拜马利亚。那孩子是值得各国各处的人来朝见及敬拜的（赛9：6/7，60：3）因祂的降生是；大喜的信息；是关乎万民的，祂的降世有天使，天军，野地牧羊人的见证，敬拜····因祂是神赐人类的“救赎主”聖经说；【提前3:16】“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被聖灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”在这个普天同庆的“聖诞”月之际，让我们被聖灵感动，用感恩的心敬拜神的同时，也把目光聚焦在博士们朝聖之旅的这件事上，求神将赐人智慧，启示的灵开我们的心窍，用祂心中的纯正牧养你我，用手中的巧妙引导我们，穿越历史的涛涛浊流，去领受神话语的活水甘泉；得享神话语丰美的甘甜的供应。
《再思博士们的朝聖之旅》
一：论博士们的执着追求
二：论博士们的错误导向
三：论博士们的真理归正
四：论博士们的心灵崇拜
五：论博士们顺服神引导
一：论博士们的执着追求
聖经说：【徒10:35】“原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”【摩3:7】“主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行。”这些博士虽远居他乡，但他们都是敬畏神的智慧，通达之人，他们是寻求神的人，是受聖灵感动外邦之中神为祂自己荣耀的名，所存留的敬虔余种，他们被聖灵引导跋山涉水前来只为一个目的，因他们渴慕要朝见这位降世为人的新生王，曾有人说过；一点点的知识使人远离神，没错；越是知识渊博之人，他们真实的内心是非常谦卑的，聖经把博士的朝聖之旅记下，目的就是给历史作见证；因聖经说；“敬畏耶和华就是智慧的开端，认识至聖者便是聪明”。【何6:3】“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂，祂出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”【哈2:14】“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。”所有的知识，文化如果不能让你我更加谦卑与引导我们来认识神，敬畏神；那么就只能成为助长骄傲的资本，定罪的根据了·····
二：论博士们的错误导向
这些博士们一路随从天上星（聖灵）的引导，冲破了许多的拦阻；终于来到了犹太的京城耶路撒撒；这个民族千百年以来，像是一只皮球一样被踢来踢去，但他们终究是上帝在万国之中所拣选的，不在乎他们曾经遭遇过什么？而在乎谁与他们同在！因保护他们的是万军之耶和华！····但博士们来到了聖城耶路撒冷之后，缺少耐心的等候；（可能是因为黎明后，天亮了等原因···）总之失去了星（聖灵）的引导；他们也只有依靠常人的理性？（换了你我也会这样作···）我们通常会想，王会生在哪里啊？当然是生在王宫里，所以因他们错误的导向也造成了伯利恒境内男婴被杀的诱发因素，神给人的启示通常是渐进式的，导向错了，走的越远，偏离也越大，难怪聖经说；我们即靠聖灵得生，就当靠聖灵行事。（加5：25节）所以神的儿女当要牢记，你我被救赎的生命是神藉着主基督耶稣的十字架，但你我蒙恩后走天路的朝聖之旅是需要藉着聖灵的一生的管理，约束，光照，责备，感动，因神的第三位格；聖灵是神！祂被翻译为；保惠师，安慰者，引导者；使人有盼望，喜乐，力量，智慧，要体贴祂，不可消灭聖灵感动，硬着心抗拒，因聖灵满有慈爱，使人谦卑温柔，荣耀天父，高举基督，聖灵就是真理的灵，默示聖经；聖灵是会说话的（藉着聖经）会拦阻，禁止，打发，差派，神藉着赐生命聖灵的律从前救你我脱离极大的死亡，今日要救你我脱离可怜的自我（肉体，自我，旧人）神要藉着聖灵治死我们身体上的恶行，使我们在基督耶稣里结满“聖灵的果子”有真理的仁义和聖洁·····【弗1:13/14节】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的聖灵为印记。这聖灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使祂的荣耀得着称赞。
三：论博士们的真理归正
当博士们从希律的王宫里受差出来后，因着路对了，所以他们很快就顺着那天上“星”（聖灵）的引导，聖经里说，他们看见那“星”就大大欢喜，因他们失去了“星”的引导的痛苦之情无法用言语来表达，都因错误的导向与人头脑的理性所导致，“星”的出现，使他们又重新回到神善良，纯全，可喜悦的旨意之中，很快他们就在“星”的引导之下，来到了“聖婴小耶稣”的居所，也可以说，你我的想法，看法，作法如果不在聖灵的引导之中，只能说是事倍功半，但如果神的孩子能依靠神藉聖灵的引导之中，可以说，蒙聖灵的安慰，事半功倍！聖徒的个人，教会的整体，都需藉着祷告有更多的进深寻求，聖经说；【诗105:4】“要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。”【徒9:31】“那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖灵的安慰，人数就增多了。”教会是神藉着聖灵居住的所在，你我每一个聖徒是聖灵的殿，需要不断的藉着主耶稣基督宝血的洁净，使聖灵永与我们同在，直到主基督耶稣荣耀的再来！
四：论博士们的心灵崇拜
聖经里说；博士们只是朝拜聖婴小耶稣，并没有朝拜小耶稣的母亲，天主教把玛丽亚册封为；“聖母玛丽亚”认为她是无罪的····这是一个极其错谬的说法···天地宇宙，惟耶稣配受一切的敬拜，尊崇，高举，爱戴，颂赞···博士们的敬拜突出了两个层面；一是全人的俯伏；二是宝盒的揭开；拿出三样礼物；（黄金，没药，乳香）预表主耶稣是拥有三样的荣耀职份：（君王，先知，祭司）黄金表明荣耀的神性；没药表明主基督耶稣受苦受死的人性，乳香表明主基督耶稣的复活高升为君尊荣耀的大祭司，我们实在是要感谢神全能奇妙的作为，祂早就把主耶稣基督荣美的职份启示给博士们，也应验了神的信实，祂怎样应许，也怎样成就，祂的荣耀，配受所付出一切的代价，祂的荣耀配受一切的相信，跟随，侍奉；再试问你我信靠祂到如今的年日之中，可能还不如博士们那样执着的追求，付出代价，心灵诚实的敬拜，聖经里说；“若有人爱神，这人乃是神所知道的，若有人不爱主，这人可诅可咒。”（林前8：3；16：22节）
五：论博士们顺服神引导
聖经说；【罗11:33/36节】“深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！”【诗77:19】“祢的道在海中，祢的路在大水中，祢的脚踪无人知道。”【约2:24/25节】“耶稣却不将自己交托他们，因为祂知道万人；也用不着谁见证人怎样，因祂知道人心里所存的。”神先前藉着“星”（聖灵）引导博士们前行到耶路撒冷，因着博士们缺少等候的心，产生了，错误，人意，理性的导向，受希律王的迷惑（口蜜腹剑）他们受差前来，本来是要回去见希律告诉聖婴耶稣的住处，但神藉着异象在梦中指示他们不要回去见希律，他们就从别的路回本地去了·····因着希律没见到博士们的回去，感到被愚弄，盛怒之下，下令把伯利恒境内两岁之内的男婴全部杀害了，多么凶狠的“魔鬼”的化身，马太特别引申了“拉结哭自己的儿女”选民悲苦的惨状····但主耶稣告诉门徒（你我）那杀身体，不能杀我们灵魂的不要怕他们，我们相信万有都掌管在祂的手上，祂若不允许，你我的一根头发都不会落在地上，我们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步！要靠着祂的大能大力，刚强壮胆，因祂所赐我们的，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。（提后1：7节）神藉着聖经明明的说；祂再来的时候地上的教会，要经历产难；要满了两个数目，外邦人得救的数目，被杀殉道者数目的填满，让我们在这末了的时候，为神而忠勇奋兴，竭力多作主工，因主里的劳苦，绝非徒然，让我们不走老路，旧路，要靠着祂走新妇的道路，走十字架的窄门小路，走一条又新又活的路，得着神满足的赏赐，直到那日！（来10：19/20节）
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢荣耀的大能，祢在创立世界之前就在基督耶稣里拣选了我们，使我们这些本是该死该灭亡的人，在基督耶稣里，蒙怜悯，得恩惠，这都是祢的恩典，不在乎我们是何等的卑微，渺小，满身的罪污，而是在乎祢的救恩的伟大，因祢要怜悯谁，就怜悯谁，因祢的选召和恩赐是没有后悔的，怜悯原是向着审判所夸胜的，藉着聖灵的更新与管理，约束，浇灌，使我们把下垂的手，发酸的腿挺起来，在基督耶稣的恩典上刚强起来，让我们持守祢一次交付聖徒的真道，为真道打那美好的仗，为自己积成美好的根基，预备将来，持定真正的生命，直到永生！使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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