四十三、《万历十五年》是一场深刻的反思
大明王朝的灭亡是中国传统文化和传统国家治理体系的全面彻底崩溃中的一次而已，没有什么特别的，汉唐宋也是亡于同样的原因。只是汉唐宋离现代较远，现代人体会不到那种切肤的苦难。清离现代较近，晚清乱世的近代影响现在还可以体会到，造就的历史问题还有遗存，比如钓鱼岛问题、南海问题、台海问题等等。但由于受西风东渐的影响较大，导致近代以来国人误以为清亡于西方入侵。
故黄仁宇先生另辟奚径，撰写《万历十五年》，开创明史研究新领域，意在提醒国人，没有任何外敌的入侵和外在压力，中华传统国家治理体系照样会从里到外、自上而下彻底崩溃，没有任何的例外，核心问题还是中国传统国家治理体系的转型问题。故，兴百姓苦，亡百姓苦。兴亡五千年其君其臣，苦难五千年其子其民。
如果屁股决定脑袋，就永远难有真正的反思。当屁股下面的那把椅子有点松动时，才会有一点点装模作样的反思，一般的历史书都是如此。《万历十五年》不是一般的历史书，这本书的深刻性远超一般的历史著述，值得一读。
四十四、由国人关注任大小姐的＂国籍＂问题想到的
为什么国人关注任大小姐的国籍、家人和海外财产问题甚过中美毛衣战、科技战。因为国家阶层差距大，每个阶层对社会发展的体会不一样，对国家的看法就不一样，分歧严重一点的就会造成社会撕裂，很正常。近四十年来，把孩子送到外国接受教育，在海外购置房产定居，据说已超上千万人，任大小姐只是其中一位，好在她是合法的，无可厚非。
其实，在大国竞争的列车上，一旦列车对头相撞，某些人将是双方的第一批弃子，被送到相撞的头等车厢。在国家利益残酷的竞争中，任何个人利益都是浮云飘过，从来没有侥幸。第二次世界大战期间，就有数十万在美国定居的日裔美国人，太平洋战争爆发后，这些人被驱赶到集中区居住，为了表示对美国的忠心，不得不把青壮年几乎全送到欧洲战场，伤亡率高达300%以上，以乞求＂国家＂信任。
历史就是这么无情，身处历史之中要心里有数。
四十五、法国＂黄背心＂对资本吃人的愤怒不足为奇
当前法国陷入＂黄背心＂骚乱，巴黎香榭丽舍大街＂烽烟四起＂被烤黑，凯旋门陈列物被砸坏，繁华闹市一片狼藉，引起国人一片心灾乐祸。其实，不要笑话法国，资本通吃一切，贫富差距拉大到一定程度都会是这个社会结果。
法国人民有暴力革命的传统。1789年7月法国大革命爆发，8月26日《人权宣言》(即《人权和公民权宣言》）颁布。直到把国王路易十六推上了断头台，持续到1830年的法国大革命，扬起了资产阶级革命的旋风席卷欧洲。当时托克维尔为此著有《旧制度与大革命》一书，至今扬名全球。法国大革命砍了国王的头颅，建立了资本通吃一切的社会制度代替皇权通吃一切的社会制度。今天，资本通吃一切在西方发达国家普遍遇到了危机，温和一点的吃相都难以维持。
我的国有没有革命传统内因？国人应该都明白。只不过中国人特别能忍而已，但一旦爆发就不是这点杀伤力了。知道比紫禁城还要大6倍的大唐大明宫为什么现在看不到了吗？被唐末黄巢起义军一把火烧掉的，那是皇权通吃一切的结果。
人类两千多年来，就是神权、皇权、资本依次吃人、通吃一切的历史进化过程，本质上没有什么变化，只是表面上的表现形式不同。有时人吃人缓和一点就是三百年一遇的盛世，有的国家吃相好看一点就是世界强国。哪国人吃人、吃不下去了就是人砍人的乱世，演变到末世就是率兽食人、易子而食、折骨为炊。全世界人吃人都吃不下去了，就是世界大战，直接上演大批量人杀人、互相残杀，人员伤亡数以亿计。所以，你觉得现代人性与两千年前的人性相比，没有什么变化，那就对了。人是一切社会关系的总和，因为人类社会人吃人的本质没有变，所以人性就不可能有本质的变化。
要么是代表神的旨意装神弄鬼吃你，要么是装扮成天的儿子世袭有权吃你，要么是我有资本＂依法＂吃你，吃法都是一样的，披的外衣不一样，吃的工具不一样。人吃人的进步，就在吃人用到的＂餐具＂有点变化，从毫无人性装神吃人到专权强制性吃人再到垄断资本＂依法＂吃人，这就是人类文明的进步，向前一小步，文明一大步。
哪天人不吃人了，人类就彻底脱离了弱肉强食的动物世界，创造了全新的现在还想象不到的人类文明。
法国2018年＂黄背心＂运动
八国联军在紫禁城下扎营
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