【7•3】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【注释】
(1)学之不讲：讲，讲习，研讨学习。《周易·兑卦》 ：“君子当与朋友讲习”。朋友间学习了要互相探讨所不明之理，习所不熟之理，可双方互相滋益。
（2）徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义，改过迁善。
【译文】
孔子说：“（许多人）品德不去修养，学问不去研讨，听到正义不追随，有了缺点错误不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
【感悟】
春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书研习、闻义能徙和知错即改四个方面的问题相提并论，在他看来，四者之间有着紧密的内在联系，因为进行道德修养和研习，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，才会有完美的人格。
一、德之不修
“德之不修”，是孔子四个担忧中的第一个。这个德是修来的，还是人生来就有的？
《大学》一开篇就讲的“大学之道，在明明德”。“明明德”，第一个明字是动词，第二个明是形容词，形容这个德是明德。明德是我们人人本来就有的善德，圣人有明德，我们凡人也有明德，是平等的。
人体内有明德也有恶德，我们时常感到有两个小人儿在辩论。一个小人儿是明德，他知书达理，稳重，追求的是长久的幸福；一个小人儿是恶德，他利欲熏心，浮躁，追求的是及时行乐，不考虑后果。
李炳南《雪公讲要》说：“心初动时，觉之，犹未失其明。不觉，妄动，则昧矣。昧则转为凶德。故须修之，使复其明。此即《礼记．大学》所云明明德。”这个“心初动时”，是指“恶德”这个小人儿出动，如果“明德”觉之加以劝说，还不会失其明。如果明德不觉，恶德就会妄动，人就做糊涂事，进而转为“凶德”。所以，必须修之，使复其明。
一个幸福之人的特点是什么？恶德刚动的时候立刻觉察。如果是动了之后不觉，那就失掉了明德，那就生起了烦恼，无明相续了。当然，如何“察”也很重要——《吕氏春秋·不屈》：“察而以达理明义，则察为福矣；察而以饰非惑愚，则察为祸矣。”
为什么有的人能遇难成祥，五福而终？原因在于他们能够明明德，就是他把自己本来固有的善德显明出来；变为“福”的能量场；不修德的人没办法显明本有的明德，这个明德被埋藏在里头，没起作用，就常烦恼。 所以孔子看到很多世人不懂得修自己的明德， 很担忧。
罗尔斯在其《正义论》中这样给“善”定义：“所谓的善就是人的合理欲望的满足。”
“人类的伟大，就在于人们懂得互相支持，用各自的善良之光互相照亮对方，尽自己的微薄之力，给社会和家庭带来温暖和希望，而赐予我们这种力量的正是我们自己身上所具备的善良和德性！”这是一位大学生在一次穷困募捐上的讲话。
真正明白这个道理，就应像这位大学生那样立志恢复自己原来的明德， 不要让自己变成一无所知、一无所能的可怜虫。
二、孔子其他的担忧
1、学之不讲
这是孔子的第二个担忧。 讲学用处是什么？启发自己，也启发大众，教导大家共同来明明德。德之修是自己自利，讲学是利人。
钱穆说：“今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。”这是自利利他，这样才能把享受到现世的幸福生活。
2、 闻义不能徙
圣贤教诲我们听到就叫闻，听到了之后要去落实，否则等于是听而不闻，没有真正听到。“听”的境界应该是“吸收”。你真正吸收了，内化成为你自己的人生观、宇宙观，成为你待人处事接物的态度和理念。
迁徙就是改变自我，放下过去那套旧观念，用圣贤的观念做自己的观念，这叫迁徙。从旧我迁徙变成新我，过去那一套不仁不义不阳光的那些都不要。
3、 不善不能改
“人”没有不犯错误的，“过而能改，善莫大焉”， 过以能改为贵。那不善又不能改，这就是夫子的担忧。
夫子所忧的这四样，跟我们凡人所忧的不一样，凡人一般忧什么？忧衣食、忧功名利禄，忧来一些烦恼。
唐代著名诗人白居易做太守时，有一次，他看到鸟窠禅师在树上打坐，他就问禅师，“禅师你住的地方是不是太危险了？”禅师在树上就跟他讲，“您比我还危险”。白居易就觉得很奇怪，我是这个地方的太守，坐镇江山，哪里有危险？禅师就告诉他说，“薪火相交，识性不停，得非险乎？” 柴火点燃了，火很猛，这个火是表什么？表业力之火，受业力牵引，如果妄想分别过分执着，受业力所支配，做不了主，这也是太危险了。禅师说我坐在这棵树上我能做主，你做不了主。 白居易听了，服。然后向他礼拜，求教。鸟窠禅师对他讲“诸恶莫作，众善奉行”。
其实，读《论语》我们也看到，孔子并不反人对衣食住行的改善，孔子一心希望人们过富裕的生活，但在追求这些物质的时候， 不要忘了修身立德，要“己欲达而达人”，要“诸恶莫作，众善奉行”走共同富裕的大道，而不要丧失良心坑蒙拐骗，利欲熏心，相互残害。
孔子担忧的这四点，关乎着我们未来的成长与幸福，我们一定要像曾子“三省吾身”那样，常常反省自己，先做好一个有激情而明智的明明德者。
学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！
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