第七章的大概内容如下：
多吉次仁本来是奉土司太太的命令去杀央宗（查查头人的妻子），家丁队长是奉土司太太的命令去杀多吉次仁，结果，不知出了什么差错。多吉次仁在没有杀死央宗的情况下，他先被家丁队长杀死了。于是家丁队长拖出了多吉次仁的尸体。麦其土司也牵着央宗的手衣衫不整的从罂粟地里走出来，他不知发生了什么事，傻子把自己知道的事，一五一十的全告部告诉了他父亲麦其土司。麦其土司以保护央宗为由，顺理成章的把央宗带进了家门，土司太太穿一身华丽服装去迎接，这个雍容高贵的妇人，看着丈夫领着新欢一步一步走向官寨，也就等于看见了自己寂寞的后半生。麦其土司非常得意，他把他太太精心设计的事情，顺势梳理了一下，就形成了对他极有利的局面。麦其土司当年不娶任何女子，而坚持和异族的土司太太成婚……如今土司太太却仍然要面领被遗弃的命运。这是奴隶社会身为女人的悲哀，无论身份有多么高贵，却永远无法摆脱“女人是男人的附属物”的命运。那一望无际的罂粟，是一切罪恶肮脏聚集的地方，也是人性欲望沉伦的地方。
我先说傻子。
傻子并不傻。 他看清了罂粟丛中的所有勾当，但他没告诉哥哥，他假装不知道。
他很会讨好父亲。毫不犹豫的将自己的母亲出卖了出去。他很会伪装自己，更会权横利害关系，即使自己做错了，他的母亲也不会怪罪他，只会说他傻，说他被人利用了。
土司太太的阴谋诡计，从傻子儿子的口中说出来，让人感到一种轻松自然，像“没什么大不了”一样。同样的事，如果是从说书人的口中说出，结果的味道就不一样了。
文中写出了傻子的智慧：“在我看来，聪明人就像是山上那些永远担惊受怕的旱獭，吃饱了不好好安安生生地在太阳睡觉，偏偏这里打一个洞，那里屙一泡屎，要给猎人无数障眼的疑团，可到头来总是徒劳枉然。”
这段文字，用了最直接的方式描述所谓的聪明了人的所作所为，真是一针见血。
是啊，有些人太聪明，总是安不下心来做一件事，总是不停的做这个，做那个，来回折腾，到头来却偷鸡不成蚀把米，弄巧成拙。
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再说说土司太太。
土司太太迎接土司和央宗时，穿着华丽，这是一种镇定的美丽，她让男人想到的是“征服”。而土司的新欢，是一种庸俗的美丽，她让男人想到的是“占有”。
当然，美丽的衣服，雍容高贵的形象并挡不住“人无千日好”的落寞，跟走到最后的甄嬛很相像。
她嘴里念着：“看见了，我看见了。”
她看见了什么了？也许她看见的是她的以后，她看见了她自己破败的后半身。也看见了新来的这个女人的将来：从盛开到枯萎，不过和她一样的结局。
当一个女人用年轻和美貌去依附一个男人取得财富地位权势，她就要做好被替代的准备。
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最后说说多吉次仁。
多吉次仁本来是查查头人的管家，可他攀附权势，想当代替查查头人，当了土司太太的走狗。他先杀了查查头人，后又被土司太太派去杀宗仁，他没想到“螳螂捕蝉，黄雀在后”，土司太太又派别人了去杀他。
他充当了权力者的游戏中的主角，他没有完成刺杀宗仁的任务，更没有当上头人，他就这么稀里糊涂的死了。
他死后，土司放出话来，说他是谋杀查查头人的人，所以才被杀。
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权力者之所以是权力者，就是能翻手为云，覆手为雨，他们总有冠冕堂皇的理由自圆其说，人们信不信都无所谓。
可我就说这些人们：多吉次仁死了，不管他是不是该死，你们是否同情他，他的死是与你们无关，但也犯不着向他唾口水吧？
文中这么描写：“人们吐出的口水是那么丰富，许多苍蝇被淹死在正慢慢肿胀的死人脸上。”
读到这里时我想到了鲁迅《药》药中的情节，一个人被杀，周围围观的人面目麻目，没有感情，甚至有的人拍手叫好，没有一点点同情心，丝毫没觉得被杀之人是自己的同胞。
赤裸裸的人性，虽然无冤无仇，但领导说什么就是什么，貌似随大流，实质是一种冷酷，愚味，无知。
也许他们觉得，利益与他们无关，但是他们还要落井下石，看到别人比自己更残，才能平衡一下自己的悲惨。
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