子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《论语》述而第30节。上一节讲孔老夫子欲教化一个落后的叫互乡的地方出来的童子。一个落后的地方出来的什么都不懂的童子，你教他仁德，会有用吗？有用！
仁远乎哉？仁德离我们很远吗？比如很难好好说话的互乡这个地方出来的童子，离仁德有多远？
我欲仁，斯仁至矣。不远！我心想要仁德，仁德就到了。这有点像佛教的回首是岸，一回首间，我已成佛。
曾有人调侃"放下屠刀，立地成佛"这句话。和尚尼姑七戒八戒的，再整天念佛修行，倒还不及个恶人屠夫，他放下屠刀就成了佛。在成佛路上，念经吃素的还不如拿刀杀生的。
其实成佛与得仁，道理是一样一样的。佛祖认为善男善女众生皆有佛性，孔老夫子则同样认为人人都有仁心。难的不是成佛与得仁，难的是起一颗向佛求仁的心。
难的是让恶人放下屠刀，难的是让和尚尼姑放下欲念。一旦放下，自然成佛。
同样，一个人一心向仁，则求仁得仁。但关键是如何才能使人们起向仁之心？佛教讲普渡众生，广传佛法。孔老夫子讲有教无类，悔人不倦！
当然，求仁得仁没错，求仁得仁也还是有波折的。信念不坚定，很有可能在求仁路上重新迷失。特别是主流社会仁德不盛，百家争鸣且怪力乱神横行。坚定一颗求仁之心很不易，个种难处，前面几节多有说及。
难的不是得仁，难的是始终如一的"我欲仁"。我欲仁，则仁至矣；我疑仁，则仁离矣；我不信仁，则无仁！
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