卷四
赵耶利（意译）
赵耶利，曹州济阴人。
歆慕修道隐居，古琴技艺举世无双，
当世贤达，无不尊崇，称其为“赵师”。
修订古琴曲错谬五十余弄，
删俗调而使琴曲复归雅正，
记录于琴谱传于后世。
赵耶利每每说：
“吴声清婉，若长江广流，
绵延徐缓流逝，有国士风范；
蜀声躁急，若激浪若奔雷，
也有一时豪杰之风。”
又言：“肉甲相和，取声温润。
纯用指甲弹奏，其音伤于惨烈；
纯用指肉弹奏，其声伤于迟钝。”
曾用琴教诲邑宰之子，
于是编撰了两卷琴谱赠送给他，
如今仍有流传。
为琴谱写序的人描述赵耶利说：
“年少聪颖多悟，技艺学业多有精通。
15岁束发成童，自行修习，
犯过一次错，不会再犯第二次，
以清静虚无自持，
不做不合于道的事。
书法造诣高妙可比于钟繇、张芝，
琴道堪比司马相如、蔡邕。”
贞观十三年死于曹县，
时年七十六岁。
调琴啜茗图 局部 唐代 周昉
唐太宗提倡振兴音乐时，
赵耶利没有被录用提拔，
大概是不求闻达的缘故。
有人说蔡邕创作《游春》《渌水》《幽居》《坐愁》《秋思》，
传授给太史令单飏，
自单飏起传十七世而至赵耶利，
耶利传给濮人马氏，
马氏又传宋孝臻，孝臻亡，
这些师徒传承的琴音就此绝世。
调琴啜茗图 局部 唐代 周昉
赵耶利（原文）
赵耶利，曹州济阴人。慕道自隐，能琴无双，当世贤达，莫不高之，谓之“赵师”。所正错谬五十余弄，削俗归雅，传之谱录。每云：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之后。”又言：“肉甲相和，取声温润。纯甲，其音伤惨；纯肉，其声伤钝。”尝以琴诲邑宰之子，遂作谱两卷以遗之，今传焉。其序者称耶利云：“弱年颖悟，艺业多通。束发自修，行无二过，清虚自处，非道不行。笔妙穷乎钟、张，琴道方乎马、蔡。”贞观十三年卒于曹，年七十六。
当文皇兴乐之时，而耶利不见收擢，盖不求闻达故也。或云蔡邕撰《游春》《渌水》《幽居》《坐愁》《秋思》，以传太史令单飏，自飏十七传而至耶利，耶利传濮人马氏，又传宋孝臻，孝臻亡，师音遂绝。
注释：
济阴：菏泽古称，济水之南。又据《太平御览》引《乐纂》注，赵耶利为唐初天水人。
邑宰：县令、县长。
束发：古代男孩十五岁成童时束发为髻。《大戴礼·保传》：“束发而就大学，学大艺焉，覆大节焉。”
钟、张：即钟繇、张芝。钟繇，三国曹魏著名书法家、政治家，“楷书鼻祖”。张芝，东汉书法家，有“草圣”之称。马、蔡：即司马相如、蔡邕。
文皇：即唐太宗。收擢：录用提拔。
濮：濮州，在今河南濮阳。
宋孝臻：古琴名手，赵耶利的弟子。按《太平御览》引《乐纂》：“弟子宋孝臻、公孙常，数百年将传于马氏。”
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