谈实相（三）

谈实相（三）

人类的幻觉和错觉很多，我们感受到的物质其实就是意识。离开意识，物质无法存在。离开真心，世界还能在哪里存在？

爱因斯坦说，时间和空间都是人们的主观观念，实际并不存在。

人们最大的迷信是迷信科学，而真正的科学家知道科学的能力是非常有限的，并不能到达宇宙的实相。

哲学，科学，都必须使用二元论的思维方式，而二元论从一开始就是错误的，就已经离开实相，因此导致现代科学进入崩溃。现代科学家们已经放弃二元论，使用非二元的方法。

我们头脑中的事和物其实也不存在，只是我们创造的概念。没有能够独立存在的东西。真正的存在是一个整体，不可分割，没有边界，无始无终。

存在的实相叫做“空”，“空虚”，并不是没有，而是非孤立，超越头脑的概念。

宇宙起源，宇宙大爆炸，是科学家们的想象和推测，不是实相。宇宙本来就在，一直都在，没有开始，没有结束，没有大小，没有内外。

芥子纳须弥，于一毫端现宝王刹。一花一世界，一叶一天堂；手中握无限，刹那即永恒。

在真相中，大和小没有区别，刹那和永恒没有区别。

慧可求达摩给他安心。达摩说，把你的心拿出来。慧可说，我找不到心。达摩说，我已经把心给你安好了。

不立文字，直指人心。禅宗度人就是这样直截了当，单刀直入，有慧根的人听到一句话就能言下大悟。

我们的心，我，自我，小我，就是头脑的念头，心理活动，没有实体，所以是无法拿出来展示的。

思想，观念，思维活动，叫做“妄心”，是时时刻刻变化的。

能够觉察“妄心”的是心灵，“真心”，“绝对主观”，“实相”，是不生不灭，不来不去的。无法被当做客观对象被我们观察，是我们真正的“我”，永恒不变的我。

如同眼睛看不到眼睛本身，手指头触碰不到手指尖，真我观察不到它本身，只能观察到小我，假我，即念头，心理活动。

所以客观就是主观，物质就是意识，观察者就是被观。

对立是错觉，实相就是统一，“一”，“不二”。一即一切，一切即一。万法一如，本来如此。