谈实相与觉醒

谈实相与觉醒

人最难以忍受的是自己，最渴望逃避的就是自己。

时时觉察自己，面对自己，恬淡虚无，精神内守，就能减少或者消除许多心理和生理疾病。

因为心理或者生理冲突而逃避，逃避又加剧冲突。这种冲突就会表现在日常生活工作每一方面。

心理和身体不和谐，则生活的方方面面都不会和谐美好。

许多人发现不了内心真正的冲突，或者已经习以为常，没有办法改变，每天折磨自己，折磨他人，活在虚假的自我中。

生气和愤怒会使我们产生自我很强大的错觉，感觉可以用它们来控制别人。

真正的强调是内心从容，心平气和，与人为善，而不会去控制别人。控制出于恐惧，是爱的缺乏。

一切活动都会成为逃避自我的方法，读书和写作可以暂时逃避现实，获得精神自由。但是这种自由是相对的，暂时的，我们依然生活在现实中，因为我们不可能总在阅读和书写。

读书和写作需要运用记忆力和想象力，回忆过去或者展望未来，都是逃避现在的方法。

过去未来都是幻觉，是头脑在当下出现的回忆或者期待。存在的实现只有当下，过去和未来都只能以当下的形式出现。

希望就是恐惧。

时间和空间都是人们的主观观念，在绝对实相中是不存在的。客观和主观都是二元论思维的产物。实相就是意识，是绝对主观，没有冲突和对立面。

实现是“一”，宇宙万物是完整的统一，唯一，“二”是头脑二元论思维创造的概念，从一个世界创造了两个世界，然后有三。所以老子说：“一生二，二生三，三生万物。”

实相就是“一即一切，一切即一”，就是“不二”。

宇宙实相是当下即永恒，没有时间空间，没有能够孤立存在的事物，万事万物都是互相联系，互为存在条件。

我们被头脑创造的虚假世界迷惑，幸福快乐和烦恼痛苦，都是做梦，不是真的。

梦中不管怎么折腾，努力，都不能改变梦境。只有从梦中觉醒，发现原来都是梦，不是真的，不再计较和执着，烦恼痛苦立刻就会消失。

看清就是超越。

烦恼痛苦本来就没有实体，只是幻觉。觉醒，开悟，犹如灯光照亮黑暗，太阳驱散乌云，不会再认同假象，不被假象迷惑。

智慧永远都在，从来没有消失。但是烦恼的乌云会暂时遮蔽太阳的光芒。烦恼减轻，智慧透出一些，就是小悟。烦恼完全消失，智慧整体出现就是大悟。烦恼永远不再出现，活在解脱的彼岸，绝对实相中，就是大彻大悟。

解脱之后，此岸就是彼岸，生死就是涅槃，凡夫就是佛，烦恼就是菩提，当下就是永恒，人间就是天堂。