写作方法，写作手段并不重要

写作方法，写作手段并不重要，重要的是读者能否记住你所要表达的内容，你所刻画的人物，以及人们在此过程中的阅读体验、阅读享受和读后收获。

林语堂在《苏东坡传》中说：苏东坡称，在那种炫耀浮华的文章里，遣词造句都是各自为政的，置全篇效果于不顾，如演戏开场日，项臂各挂华丽珠宝的老姬一样。

读完《敦煌》，方真正体会到东坡先生评论之切中时弊，井上靖先生文学功底之醇厚，文化学识之高深！

井上靖小说《敦煌》的写作风格和手法，有点类似于黄仁宇的《万吏十五年》。没有波澜起伏，跌宕多姿的故事情节，没有华而不实的富词丽藻的笔墨炫技；在作者波澜不惊，不惊不诧的边叙写，边解说，边评论中，用简洁精妙的语言，展示出了敦煌藏宝库里那浩繁经典的来龙去脉。

即便没有波澜起伏，跌宕多姿的故事情节，一样有许多令人一阅难忘的鲜活生动的人物形象。

赵行德

即将把“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”由美梦变成现实的赵行德，在“漫长”的等待中，坠入梦乡，在梦里忙着答复天子策试———如何应对西夏铁骑蹂躏灵武之地，却错过了最最要紧的殿试，而因此误打误撞，去了西夏当兵打仗。

过程中因缘巧合，遇到落难的回鹘公主。回鹘公主为了向他表明心迹，不惜为他自戕。回鹘公主之死，使赵行德尽管思乡情切，却无意重回故国，舍命边疆的意念悄然盘距心间；回鹘公主之死，也让赵行德内心发生了巨大的变化：他的心被佛教深深吸引了。在他看来，人类日渐渺小，人生益显得毫无意义。但他却对令他有如此想法的佛教深感兴趣，从此热爱上佛教经典，并用尽一生心血和力量保护佛教经典，甚至于为之负付生命的代价也在所不惜。

朱王礼

朱王礼，斗大的字不识一个的英勇善战，刚毅顽强的西夏军的老将军，虽粗暴无礼，却也一诺千金，情深义重。

为了替回鹘公主报仇，为了中原人民免遭生灵涂炭，他反戈一击，誓要杀死李元昊，以泄心头之愤。虽兵败折戟，但其热血豪情，却令人震撼。

回鹘公主

在战乱中落难的回鹘公主，赵行德，朱王礼都想将她据为己有。然而，在她那轮廓鲜明的脸庞和弱不禁风的姿态里，都透出一股慑人的力量。赵行德、朱王礼都心甘情愿保护她。

但她最终却被李元昊抢走，当赵行德并没有践行与她的一年之期，在她被李元昊折磨了三天，终于“委身”于李元昊时，赵行德却回来了。

为了向赵行德表明心迹，她爬上城墙，坠城身亡。

她没有能力保护自己，但她却能以死抗争。

尉迟光

尉迟之“光”字与赵之“行德”，朱之“王礼”的名字设置一样，也是颇具深意的。

造就这个蛮横霸道，桀骜不驯，傲气十足的年轻人的，正是他那常常引以为豪的荣耀身世。这个为了钱财，心狠手辣，不择手段，杀人不眨眼的商人，竟然把为他藏宝的二十多个驮夫全杀光了！称他盗贼或土匪兴许更恰当。而当他在与手下挖掘自以为“巨大无比”的财宝“库”时，却被雷电霹死了，真落得个一切皆“光”。

还有为了百姓少遭殃，视个人荣辱为浮云的太守延惠，最大的心愿就是能把佛教经典传承下去……

最后那个看起来没有什么修养，只顾自己衣食无虞，把卷帙浩繁，种类繁多的经卷几乎卖尽，又残存一丁点儿“国家大义”的王道士……

这些人物，在作者波澜不惊，不惊不诧的边叙写，边解说，边评论中，千载之下，一副副鲜活的面容，犹然展现出动人的生气。