坐怀不乱真君子，和圣必属柳下惠。
这世间，有一种君子，衣带纵然渐宽，也不会因为女色而失去君子本性。这世间，有一种君子，以直道事人，不会因为被撤职而抛弃自己的本心。这世间，有一位从天落下的圣人，谨守中国道德规范，柳下惠是也。
人物简介
柳下惠（公元前720年—公元前621年），本名展获，字子禽（一字季），谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。
柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。
关于真君子的趣闻轶事――坐怀不乱
关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
版本一
旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
版本二
也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
作为世间的真君子，后人为了纪念他，也为他修建了一座祠堂—和圣祠
祠堂简介
和圣祠位于河南焦作市恩村，是目前全国仅存的纪念柳下惠的祠堂，始建于明朝正德年间(1506～1520年)，位于恩村一街东头十字路口的西北角，坐北向南，面临恩村大街，东傍石河，后抵恩村古老的十里狼牙沟，占地面积达2000余平方米。
原恩村和圣祠规模庞大，面宽21米，进深110米。祠内的主体建筑是和圣殿，面积达120平方米，还有拜殿（40平方米）、东西两厢房（各50平方米）、前后花园（合计280平方米）、大门和圆券二门以及临街房（共90平方米）、围墙等。进大门回首，望板上题有“和圣祠”三字，门楼中墙上题有“柳河东”三字，圆券二门正面有砖刻“河东郡”三字，背面有砖刻“源远流长”四字。另外，恩村和圣祠还在该村大街文庙东邻置有库房院落1座，其中房屋6间；在西阎河村置有坟地25亩，东交口村置有耕地6顷。耕地收入备年节、祭祀时用。
恩村和圣祠先后分三次建成：初建于明正德年间，由承恩镇（即恩村）柳氏四世凤巢、凤周二人主持，因他们迁来日浅，财力不足，只建了和圣殿、拜殿、前后花园以及围墙。和圣殿为木构架歇山顶，布筒瓦屋面；拜殿为木构架卷棚，布筒瓦屋面。后经明末战乱，损坏严重。到清乾隆十九年（1755年），由承恩柳氏九世大文、大嵩二人主持，集资大修扩建和圣祠。其间大嵩病故，于是合族决议由大嵩之子元瑾、元璐二人接替主持修建，将和圣殿由三间扩建成5间，增建东西厢房各3间；在拜殿前，新建圆券二门一道，并且在砖券的院墙外加条石护墙，一抗洪水冲刷。到了清光绪十七年（1892年），由承恩柳氏十一世希和、希晓等人主持，第三次对和圣祠进行修葺，将临街房5间以及大门建成，并对和圣祠的部分设施进行改修。至此，和圣祠内的建筑全部完成。
恩村和圣祠是承恩柳氏祭祀先贤以及教育后代的圣地。这里供奉着华夏柳氏始祖和圣柳下惠、河东郡第一开国公大书法家柳公权、唐宋八大家之一——唐代文学家柳宗元等柳氏历代名人，还供奉着承恩柳氏始迁祖——柳茂本的灵位。
这座和圣祠门楼所处的位置在焦作市规划的南水北调绿化带内。文物部门将对这座门楼进行加固后，永久性保留在南水北调绿化带内，成为点缀绿化带的景观。
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