#短毛猫书房#《机器新娘》41：审视这个时代的能力

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第54篇 自恋的硬汉

前文提要

麦克卢汉指出惧怕是刚勇的主要动机。图腾崇拜的心理机智。今天野兽已经不让我们惧怕，丛林世界被钢铁水泥的世界代替，我们惧怕的是机器世界。于是产生机器崇拜。

这让我想起《攻壳机动队》。

机器崇拜的仪式文中认为是避免人与人的接触。这一行为的代表是《生活大爆炸中》中的谢耳朵！

现在

广告中的少年正在搞自我崇拜或改头换面的英雄崇拜。

崇拜也是自恋的表现形式。

英国人把身体当做机器来崇拜，但比起美国人，英国人把身体当做有机体，德国人则把身体看成是心理的存在物。

这是文化差异了。我不懂。

懂的有一点：德国人在理性的全情投入也是极度的激情。大众中的个体与元首完全认同，是民族自恋的心理基础。

《机器新娘》中提到很多我没有读过的书，本篇温德汉姆·刘易斯的小说《塔尔》仅是其中一例。这本书表现条顿人脆弱而伤感的心理机制，小小的失望将人转化为自毁的杀人机器。

希特勒的崛起或许此有关吧。一战后的战争赔款让条顿人充满了挫折感。二战爆发，德国人一定要到巴黎去。

对欧洲历史的一知半解让我跟不上麦克卢汉在这一篇的论述。

德国人心理上的刚性远远大于其他民族。这种态度中潜隐的自我毁灭力量，产生大众歇斯底里和集体意识的欢乐与安全感。

多亏美国传统与态度的多样性，这幅广告里的少年才不太可能变成英国童子军或者户外探险的怪人，也不会变成超人与悲惨历史的怪人。

这似乎在说三个国家的民族性，在面对崇拜时的行为结果，简单说不走极端。

下列的原文太长，直接上照片，讲述美国文化的兼容并蓄。

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多样性的意义大概都很清楚。

我们仍然在抗拒大众狂热和集体非理性。然而，全国规模的非正式结构与媒介比如教育、生产、分配、娱乐和广告，都不太有利于多样性和内心的抵抗。

个人抗拒独立存在的资本正在以非常明显的速度消耗殆尽。

这是贯穿整本《机器新娘》的告诫。在时代的裹挟下我们是否能够保持独立，麦克卢汉先生无疑希望通过这一篇篇的短论带我们跳出工业时代的困臼。

这集中在本篇的最后三段。

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