文/冬月渐暖
徐志摩（1897--1931年）
作家韩石山在《徐志摩传》中曾写过一段话：
“不管你喜欢不喜欢，能不能隐隐约约地感到，把徐志摩定型为一个浪漫文人是一种偏差， 把他的成就局限在文艺创作上，不管是诗还是散文，不也是一种明显的亏欠？”
我们往往一提起徐志摩，就自动为他打上“诗人”或散文家的标签，却忽视了他还有大学教授、媒体人、社会活动家和政论家等身份。
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稍有留心就会发现，徐志摩出国前先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学，所学专业为法学。
当时，他的偶像就是著名政论家梁启超。偶然的一个机会，徐志摩得以拜梁启超为师，这让他暗自开心了好久，就像是小孩子得到了心心念念的糖果一样，眉眼间都是纯真的笑意。
翻开徐志摩早期的政论文，你会发现，字里行间都能找到“梁启超式”，遣词造句精雕细琢，笔锋之间斗志昂扬。
那么，为什么徐志摩崇拜的是梁启超，而不是当时大名鼎鼎的文学家王国维呢？
很显然，他专注于政治。
这是他读大学时，最初的梦想，也是最终的执念。
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1918年，徐志摩赴美学习银行学，主攻历史、经济学、社会学等课程。
一战胜利之时，美国人在大街上欢呼庆祝，更是激发了身处异邦的徐志摩的爱国之心。当时，波士顿有一个中国留学生建立了“爱国组织国防会”，徐志摩立即应声前往。
这次的波士顿之行，徐志摩不仅加入了国防会，还与吴宓、赵元任、梅光迪等中国留学生建立了亲切友好关系。他们经常会一起谈论国际时事，积极探讨救国之策。
除此之外，徐志摩还参加了美国人组织的陆军训练团，进行严格的军事训练。这是探知美国军人生活、融入政治的有效方法，也是他始终如一的政治需求。
他总是这样为了政治不顾一切，遇到相关的组织就想参与其中，想要找到志同道合的爱国之士，想要集结众人之力为国家做些什么。
同年，徐志摩转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进入经济系学习。在这期间，他大量阅读了伏尔泰、罗素等人的作品，获得了广泛的哲学思想和政治学的种种知识。
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1921年，徐志摩赴英国留学，首先进入剑桥大学政治经济学院经济学院学习。
徐志摩的导师是拉斯基，费边社会主义的倡导者。徐志摩经常跟随导师及其夫人，参与各种社会大活动。他自己也曾在文章中写过，跟随导师拉斯基的夫人一起参与英国大选宣传的情况。
他们一大早就到了选区，挨家挨户地敲门游说。大多数人的态度还算友好，表示会考虑支持工党，但也面对着反对派的冷言冷语。
200多户人家依次敲下来，脸上的笑容已经僵硬，可能过程中还掺杂着语言性攻击，过程并没有那么顺畅。如果他不是有足够的政治热情，大概真的坚持不下来。
在这期间，徐志摩还潜心研究了很多文人著作，这也是他真正潜心研究文字的开端。
事实上，徐志摩真正专注于文学创作，是在回国后的时间里，但他依然一直关心着社会运转和政治生活。
《就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由》、《政治生活与王家三阿嫂》、《青年运动》等文章，都是徐志摩回国后针对社会时政所作，质量、数量都很可观。
徐志摩一直游走在文学与政治的边缘，政治创造文学，文学辅助政治，两者相比，孰轻孰重，难以说清。
如果按照有效时间来算的话，徐志摩专于政治所占的时间还会更长一些，因为他始终处于政治漩涡之中，并对政治抱有极大的热情。
徐志摩是个诗人，但又不只是个诗人，他更是一位政论家。
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