【诗93:1/5节】耶和华作王，祂以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。祢的宝座从太初立定，祢从亘古就有。耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。耶和华啊，祢的法度最的确，祢的殿永称为聖，是合宜的。
耶稣是谁：祂是那从太初立定宝座，创造万有，以能力为衣穿上，大而可畏，从亘古就有的神！也是那设立法度，律例，典章，诫命，使人敬畏祂，以自己身体为殿的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了诗人被聖灵感动，在神面前藉着亲近敬拜神，见证神的伟大的属性与荣耀的作为等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵的爱感动我的心，每一天都因祂公义的作为深深的敬拜赞美，惟有祂配受一切的尊崇与荣耀！直到永永远远！
归纳纲要：一
《论颂赞坐波涛以上宝座的神》
（诗93:1/5节）
一：论见证永生神王无比的荣耀
（诗93:1/2节）
二：论见证洪涛骇浪扬声赞美神
（诗93:3/4节）
三：论见证耶和华神的公理之治
（诗93:5节）
例题：二
《论主耶和华神是安定之君王》
（诗93:1/5节）
一：论因为祂的宝座从太初立定
（诗93:1/2节）
二：论祂以大能安定动荡之情况
（诗93:3/4节）
三：论祂的话语确定必完成救赎
（诗93:5节）
例题：三
《论耶和华神公平公义的王道》
（诗93:1/5节）
一：论宣布耶和华神荣耀的王权
（诗93:1/2节）
二：论耶和华神的权柄胜过诸水
（诗93:3/4节）
三：论耶和华神掌权救赎的特性
（诗93:5节）
例题：四
《论耶和华神作王世界就坚定》
（诗93:1/5节）
一：论见证主耶和华神王的威严
（诗93:1/2节）
二：论见证主耶和华神王的权力
（诗93:3/4节）
三：论见证主耶和华神王的信义
（诗93：5节）
例题：五
《论见证主耶和华神荣耀作王》
（诗93:1/5节）
一：论耶和华神作王的属灵装饰
（诗93:1节）
二：论耶和华神作王的稳固宝座
（诗93：2/4节）
三：论耶和华神作王的合宜国政
（诗93：5节）
（诗93:2）永远坚立的宝座；「祢的宝座从太初立定。」世界上的文化，能够延续几千年的并不多；现今仍然存在，传统从来未改变的，连一个也没有。人类这么短的历史中，记载的尽是走马灯一般的变换。聖经说：“资财不能永有，冠冕岂能存到万代？”（箴27:24）实在不错。但有一位最高的统治者，祂的权柄是无限的，永远的，就是自有永有的神：“祢的宝座从太初立定；祢从亘古就有…耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪…耶和华啊，祢的法度最的确；祢的殿永称为聖，是合宜的。”（诗93:2,4,5）孩子们会问：“神是谁造的？”神是神，必须是永远存在的，自有永有的，完全的，也不能改变。因此，主耶稣基督是神的儿子，与神同质同荣，也必是“祂的根源从亘古，从太初就有。”（弥5：2）神有绝对的主权，祂创造，管理万有，施行救恩，照祂的旨意行作万事，没有人能拦阻。神曾藉尼布甲尼撒惩治祂的子民犹大人，掳到外邦；他以为是自己的手，自己的智慧能力，成就这一切事，自命勋业万世，骄傲起来；神使他“被赶出，离开世人，吃草如牛”。直等到他“知道至高者在人的国中掌权…在天上的万军和世上的居民中，都随自己的意旨行事。”（但4:32/35）才得神施恩，使他复原。那时，他才知道人的微弱，连自己的气息，智能，都在神的手中。世上反对神子民的势力，不认识神，也不敬畏祂，就狂傲像大海的水，兴风作浪，弄出许多的声音，真是不可一世；但神在天上“发笑，主必嗤笑他们”（诗2:4）。全能的神必然胜过他们，因为祂是在万有以上掌权的神。我们看这世界，似乎是混乱的状态，没有谁管得了，也没有绝对的价值标准。但神的法度是确定的。不管风浪多么大，怎样狂暴，好像要摇撼地的根基；但总会止息，等那一切过去后，仍然是青天丽日。神儿女在世界上，“受苦难原是命定的”（帖前3：3）。但我们不要看风浪的声势，要仰望在这一切之上的神；祂永没有改变，祂的法度也不改变，到祂旨意成就，要得完全荣耀。（诗93:3）「耶和华啊，大水扬起，大水发声。」这些话好似一个人踱步在大西洋航船的甲板上所有的感言。这真是乘风破浪的情景，有时大水的响声震耳欲聋，你听不见自己说话的声音，整夜只有不绝的音响。海洋的巨声似是自然界大风琴的音调，或如低沉的声音颤动。人必会自问说：「浪涛正在说些什么？」涛声怒吼着，使毁灭更加破损，直至极处。在荒野中的人又该怎样呢？但是海鸥却在那狂涛中十分泰然，人就无法忍受了。在我们人生周围，苦难好似狂涛怒号。有时浪潮卷起，来势汹汹，前浪被后浪推着涌来。但在心灵里这诗句常回响着：「耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声。」祂坐着为王，高于澎湃的波浪，深过大水的深渊，胜过洋海的大浪。让主来说：安静吧！于是汹涌的海洋立即平息，宁静得好似幼童的安睡。当我们沉入在浪涛之下，好像在神大能的手心之中，那是洋海的摇篮里，十分祥和。·····这篇诗歌就如94至10O篇的序言，可能为祭司和利末人所作，供聖殿献早祭的仪式中歌唱。见证神的宝座从太初立定，祂从亘古就有，地曾被大水淹没，但神从其中发命，建立秩序，使世界坚定。祂以能力束腰，祂的法度确定，祂的殿永称为聖。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大的荣耀与奇妙的作为，藉着聖灵默示祢宝贵的话语，也藉着诗人与祢相交表明祢大而可畏的作为，使我们的生命领受造就与训诲，明白祢的法度确定，祢从太初就立定宝座，祢从亘古就有，祢的荣耀可畏远超过深洋与诸水的声音，能力，权柄都属乎祢！因着祢荣耀的名。叫一切在天上的与地上的，和一切在地底下的无不屈膝敬拜，口称基督耶稣为主，使一切的荣耀都归于主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到世世代代！永永远远！阿们！
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