不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
不推崇杰出的人才，以使人民不争夺名利；不重视稀有的珍宝，以使人们不论为盗贼；不展示能够诱发贪欲的东西，以使人民的心思不被扰乱。因此，圣人治理国家的原则是，简化人民的思想，充实他们的肚腹，弱化他们的精神，强健他们的筋骨。总是要让人民处于没有知识和欲望的状态，并且使那些有才智的人也不敢妄为制造事端。只要遵循无为的原则，就没有治理不好的地方。
1.无为，并非不为，而是不妄为、不非为。
2.人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
3.“无为而治乃大治”。
《道德经》第三章 第三章 圣人之治 第一节 【原文】 不尚贤①，使民不争。不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲，...
老子《道德经•第三章》无欲不争 原文： 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，使民心不乱。 是...
《道德经》商道智慧初探（6） •《道德经》第三章 •不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱...
《道德经》第三章3 第三章 圣人之治 第三节 【原文】 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使...
《道德经》第三章 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，使民心不乱。 是以圣人...
道德经第三章： “不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见(xiàn)可欲，使民心不乱。 是以圣人之治...
不尚贤使民不争， 不贵难得之货使民不为盗， 不见可欲使民心不乱。 — 老子：道德经：第三章 亵渎一...
《道德经》第三章 不尚贤，使民不争； 不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治， 虚其心，...
《道德经》 第三章 不尚贤，使民不争； 不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，...
《道德经》第三章 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治， 虚其心，...
本文标题：《道德经》之第三章 不见可欲
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