家在哪？
家里有谁？
在家干嘛？
干嘛在家？
这些问话，几乎每个人每天都能听到的，日常生活里再日常不过，
正是这巴掌大的地方，孕育我们的新生生命，
正是这巴掌大的地方，让我们无所顾忌地勇往直前，
正是这巴掌大的地方，就是我们人生修炼的第一个道场。
这么平常，又这么重要的地方，我们可曾真正了解过，剖析过，真心对待过，闲来时可曾想想，从儿时到青年，从遇见小甜甜到孕育新生命，再从中年狗进入知天命的年纪，最后子孙成群没入黄土，终了落叶归根。
这短短的一生，这唯一的一生，可曾真正活明白过，在匆匆而过的生命里，我们又留下了什么。
是否曾问过自己
家是什么？
幸福是什么？
幸福可长久？
幸福可广大？
家在何方
黑暗总会结束，迎来新的黎明，一个人难免会受伤，不管是身体的受伤，还是精神的受伤，当你受伤的时候，你会想到什么，你会想到一句话，回家才是最安全的，家庭才是最温暖的地方。人生不得已碰到明夷的时候，我们不怪你，天快黑了，还是要赶快回家的。
卦象“家人”成与二女，
传说有这么一个故事：
尧打算把舜培养成他的接班人，他就把两个女儿同时嫁给舜，那我们会不会觉得很奇怪？
你要找的是什么人呀？为什么还鼓励他一夫多妻？其实，真正的用意就是说：大家都跟我讲，舜这个人德行很好，我就试试看嘛，我把两个女儿同时嫁给他，看他有没有办法，使得两个女人在一个屋底下，处的平安无事，
如果有的话，那这个男人的确是了不起，也担当得起未来要交付的重任。
风火组成家人卦，
风火是什么关系？
实际上，你要了解《易经》的卦象，要把自己放到伏羲当年那个情景，在远古时期，他们看得到的，那个风跟火的关系，
火越烧火越旺的时候，风就越大，风越大的时候，火就烧的越旺，因此，大家就知道这是互相依存的关系。
风自火出，火由风炙。
相互依存没有错。卦意还是强调要加强“火”的责任，因为火在内卦，通常内卦是在我们自己可掌控的范围之内。
这也是学到目前为止，唯一一个以六二为卦主的卦象。
《易经》这么安排，就意在于应卦辞：利女贞。用现在的解释就是女主内。以柔居阴位，既当位，又位于内卦，还是中位。
那位于卦主的六二爻，又应该如何因应，具备哪些品质，以顺家道呢？
幸福的根本
六二爻居家人卦卦主，是家道兴衰的根本。
什么才是真正的尊重女性？
优秀的妈妈从哪里来？
好女人都是如何养成？
家庭幸福的根本是遵循“家道”，家道的根本在于“母教”
真正的尊重女性——“智慧”的象征
这一句，各位要好好去领悟：尊重女性是智慧的象征。我们对女性的尊重是智慧的
意思就是说：你到底是重表面，还是重实质？这就对了嘛！
我们要的是实际的关心她，我们要的是实际的负起责任，不要让她吃苦，不要让她让人家看不起，不要让子女将来以后天天笑话妈妈，长大以后回家教训妈妈
那为什么，我们能做到这样的智慧？
在传统中：男主外，女主内。我们要了解，家庭妇女，为我们牺牲很大，她也可以到外面去呀，她也可以去看看外面的情况怎么样，那家中谁来主持。
她为了家，她牺牲跟外面接触，
她为了家，她很多资讯不够灵活，
她为了家，她处处退让你，包容你，
你还能够不照顾她吗？你还能够不体谅她吗？你还能够迁怒她吗？小伙子们，良心都是肉长的，这才是我们真正对女性的尊重。我们对女性的尊重是智慧的，而不像别人刻意宣扬做表面功夫，做好看的。男女在家，各有所长，只是分工不同罢了，男女搭配，干活不累，阴阳要和合，最重要的是精神的本质。而并非男人女人，一定要在某件具体事物分个高下输赢
女人，没有了女人“柔”的本性，那她成为女性，作为“人”最基本的尊严又在哪里。
“优秀”的妈妈：都是从女人长大而来的
所以我们的教育，要特别特别重视女子教育，相反的，我们现在反而不是这样子。
我们不能把女儿完全当做儿子养，所以从小学，我们男女生的课本，是应该有一些不同的。可是现在没有啊，没有。
现在，都把她教成一样，搞到最后，男人婆、女汉子、女强人，一大片一大片的出现，女孩子不像个女孩子，那她将来长大以后，她当了人家妻子，她当了人家妈妈的时候，她怎么办？她自己都不知道。
一个社会，如果女子教育不行的话，其他通通是虚的，通通都是不稳定的，通通是不持久的，
所以女人重不重要？做个优秀的女人，是不是更重要？
“旺夫”——女人最高的荣耀
我们现在一天到晚在讲，一个成功的男人背后，一定有一个贤惠的女人。但是我们又觉得，妇女在家里面所做的事情，没有价值。这不很矛盾吗？
在家主掌家务，它也是一个很了不起的事业呀。
主掌家务可不是个容易活，你看以前的三妻四妾，后宫三千，那些女人都是斗得死去活来的，哪一个执掌后宫的，坚持到最后的，不是脱颖而出的，欲受其冠，必承其重。你看，我们把家里这么重要的事情都交给你，你还说我们重男轻女，这是我们把女生看得重。
而且这是只有女人才能干成的事业，总没有，从哪个中国人嘴里听到过“男人旺妇”，这么一个说法吧，最多也只是个“男人宠妻”而已。
六二、六四皆柔、六二是卦主，六四要求，不犯上不娇下，上承九五，下乘九三。
不犯上，就是不要老是在人家面前，尤其是子女面前，老是跟丈夫吵吵，赢了他又有什么用？你吵赢他，你已经失掉了子女对你的信心。
所以我们去看相的时候，常常会对一个妇女讲，你很有“旺夫”运，其实这是很大的光彩，至高的荣耀，我们完全可以昂首挺胸，满脸荣光，只要别尾巴翘天上去就好啦。“柔能克刚”在整个《易经》里面是一个很重要的精神。以硬碰硬，最终只会两败俱伤。
六四以柔居阴位是如此，六二以柔居主位，更是如此
现在有很多老爹就会问女儿：“女儿啊，你是比较喜欢爸爸还是喜欢妈妈？”这种话是不可以问的啦。因为你这样就挑拨是非嘛，你就不像个爸爸，哪有一点做爸爸的样子，可现在很多人都喜欢这么问呀。
爸爸的责任里有一条：
帮助子女了解妈妈的重要性，帮助子女了解妈妈对全家的贡献。
妈妈的责任也是一样：
帮助子女了解爸爸回来为什么就是脾气不好的原因。帮助子女了解爸爸经常在外面，他在做什么？
然后私自还给加了一条，哈哈哈，那就是引导爸爸明白：爸爸的责任。其实爸爸没有尽到他的责任，很大一部分是妈妈没有引导爸爸，有的不会引导，还有的压根就没有给爸爸表现的机会。
这就是风火互相依存。
作为六二的卦主，主妇，她要有柔性，要有谦逊的美德，她能够用她那种柔软的身段，来把一家人相处的非常愉快，是她最大的功劳，最了不起的地方。
我们常讲《易经》8864卦里，只有一个谦卦，它是六爻皆吉的，现在我们又发现了第二个，那就真的家里一点祸患都没有吗？要是真的没有，那你紧张什么？
大概率不是的，它是给我们鼓励的，鼓励什么，“家由德化”，家庭从来不是一个讲理的地方。
我们家风普遍都是：忠厚积善。
可长可久，可广大的幸福之家
都说家和万事兴，和就一定兴么，不一定的啦，
它其中包含了两层含义。一种是：可以创造出希望家族，还有一种可能：大家一团和气最终却一事无成。
“家和”，它还有一个更深度的基础，叫做诚信。诚信是治家最基本的原则，一家之诚信治一家，推而广之，一国之诚信治一国。古代都有求忠贤于孝子之门，这就要求我们要言有物，行有恒。
女人主掌着家庭的事物与基本日常
男人引导着家庭发展的方向与命脉
九三治家：宁可稍微严一点，不可以过宽，其实这是你对家里最大的贡献。
就算严厉一点，有伤和气，有伤亲情，还是不会有失家教，那有失家教跟有失亲情两个比较，还是有失家教会比较可怕。因为亲情，你这个是可以修复的嘛，孩子大了自然就懂了，否则好不容易在初九爻中建立的家规便会荒废，最终导致家道衰败。
家庭一时的和谐幸福容易做到，可是家道的长久不败，却是很难维持的。
长者又应该怎么做，才能防止家庭最终分崩离析呢？
有始有终，都要维持相当的尊严，小孩子，如果心中没有一点畏惧的话，他如果真的天不怕地不怕的时候，你这个家教就维持不了了。
畏：不是害怕，是敬畏的意思。用现代话说，就是要让小孩子一生一世都觉得我不能对不起父母，我不能让我的爸爸妈妈让人笑话，那你就会最后很吉祥
当我们老了，回过头来自我检讨，我是不是做到了家人卦所讲的：言有物，行有恒。但是大多数人是无法维持的
心里想，唉，我老了，现在又不是我当家了，小孩都长大了，说话不做数了，我也管不了了。
所以你看，辛辛苦苦好不容易建立起来的一个家，很快就离散了。
要建立起来很难，要分崩离析只是一夕之间啦
创业不易，守成也不易呀！
人生多习坎，时时事事皆得谨慎小心，做好思想准备，坚持恒到最后一天
一眼心动，一生心安
每次被真真挂在嘴边最多的一句就是：小华华，有你真好
小真真，也谢谢有你哈
谢天谢地，感谢上苍，
让我的善良遇见了你的懂得，
让你的纯粹遇见了我的呵护。
也许就是一个猝不及防的回眸，就是那心动的微微一笑，就让爱盈满了整个思绪。
主动去爱，去享受被爱，外面的世界没有别人，只有自己，是光，是热，是温暖，也还是那只甜甜的小狐狸，纯粹又狡猾。
感恩在两人相伴的日子里，我们都遇见了更好的自己
真真，与你一样
唯愿心里眼里都是你，未来的日子都有你
说好的哈，一起努力活到一百岁
学习的时候就被甜到了，没想到写下来的时候更甜，再回看时，笑容都没地方放啦！哈哈，让我找个地方再偷偷笑会儿，哈哈哈。
2022.06.20
一起学《易经》，银华陪伴你。
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