“治军以‘勤’字为先，实阅历而知其不可易。”
如是《曾文正公嘉言钞》之嘉言，看似“军事话语”，但却是人之为人，人之做事成事的第一要旨。
勤奋决定人生样态，勤劳决定人生成败。这是铁一般的逻辑，是没有人可以否定的。但若成为个人的“心语”，却是如曾公所言，非“实阅历”不可，否则，就是“虚言”“空话”了。
“‘勤’字为先”是不大会存在疑问的，“实阅历而知其不可易”该如何解释，却要思辨一下了。一般解为“亲身经历才总结出来的不可变易的道理”，这是不错的，但仅此一义怕是有违“嘉言之为嘉言”的。我以为，当还有一义，则是：亲身经历则知道“勤以治军”“勤以治事”，无论在将帅与士卒、老板与员工，都是不容易的事情，因为这个“勤”字，贵在持之以恒，贵在成为一以贯之的优良作风。这是“不易——不容易”的，亦可谓非常之不容易。所以，才能上升为“嘉言”而弥足珍贵，传于后世后人。
“未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不忍饥耐寒，而临敌忽能忍饥耐寒者。”
这就是曾公之所以强调“治军以‘勤’字为先”的三个逻辑要因。“平日”二字是为关键领起的概念，也证明了我上述关于“不易——不容易”的辨析。“平日不早起，忽能早起”，怕是人人都有体验的；“平日不习劳，忽能习劳”，怕是异常、怪乎吧？“平日不忍饥耐寒，忽能忍饥耐寒”，一二天可以，长期者未必有人。如此关键语句地分别站在将帅与士卒立场，老板与员工立场而思与想之，“以‘勤’字为先”而“治军”“治事”，做人做事成事，就非同一般份量了，落到实际作为，怕是一种“负重前行”了。我以为，仅一“勤”字是完全可以分别“英雄”与“狗熊”的。这就是曾公嘉言的“妙道”与“魅力”所在。
“勤兵”先“勤王”，更是曾公嘉言的应有之义。故而，曾公才说：“吾辈当共习勤劳，先之以愧厉，继之以痛惩。”曾公这话讲的是非常逻辑的：前提是“吾辈共习勤劳”，即身先士卒了，之后是养成勤劳的“两步曲”——“先之以愧厉”，即晓之以理，让偷懒者感到羞愧而自我勉励勤奋；“继之以痛惩”，身教言教无效，则严厉惩戒愉懒者。
勤奋勤劳不能成为一支官兵的第一旗帜，战无不胜是谈不上的。军队如是，任何个人与组织机构亦是此律。
网友评论