胡彦斌☞《念奴娇·赤壁怀古 (Live)》
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“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”——出现在人教版教科书里的这篇苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》，描述的便是周瑜与小乔。
课本对雄姿英发的注释是“姿容雄伟，英气勃发”——故“小乔初嫁了，雄姿英发”，描绘了周瑜英气勃发；而“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”则展现的是周瑜的指挥若定。
周瑜当时丰姿俊雅，被江东人称为“美周郎”。他文武全才，善音律，即便很细微的错处他也都听得出来。故后人有诗曰：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”每有宴饮，陪宴抚琴的歌女们为了让周瑜看自己一眼，就常常故意弹错。
于是便有了“曲有误，周郎顾”的佳话，现在早已被广泛运用于文学作品中了。
□国色天香+才子风华＝周瑜+小乔
提起才子佳人，周瑜和小乔这一对璧人很少被人提起。而他们之间的爱情，更是被埋没在历史中鲜为人知。
对于小乔的美，没有明确的描述，但却有“赤壁之战因小乔而起”的传闻被记载，小乔的美貌，便在每个人的遐想中迥异不同……
而周瑜，只因命里该着生逢事业上的“克星”诸葛亮——“既生瑜，何生亮”，才给人有”失败者“的印象。他的才气，被他的火气给盖过去，导致很少被人提及，但“曲有误周郎顾”的典故里，周郎可是才情诗情俱佳的美男子哦。
此语出自《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：曲有误，周郎顾。”
翻译过来是说——周瑜自小就精熟知晓音乐，即使酒过三巡，只要有曲子弹错，都逃不过周瑜的耳朵，而且他每次都必定会回头看演奏者一眼……
就有人编出歌谣：“曲有误，周郎顾。”后引申做“音乐者善辨音律”的意思。
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明确将顾曲与知音相连的诗词，最早见于唐湛贲的《伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗》，“桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。”
苏轼对此亦有跟和，《送欧阳推官赴华州监酒》中有“知音如周郎，议论亦英发”的诗句，这个知音即指佳友，也许亦指数朝之后，他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武“隔代知音”。
范成大的《临江仙》则道，“周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归。”
知音再往后衍变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音；若无人顾，则是知音难觅了。
少年时有段飞扬岁月，其后却处处受制主和派，力主抗金的辛弃疾曾有《惜分飞》，“最是周郎顾。尊前几度歌声误。望断碧云空日暮。流水桃源何处。闻道春归去。更无人管飘红雨。 ”一派怅往伤怀。
元邵亨贞另有《贺新郎》，“顾曲周郎今已矣，满江南、谁是知音客。人世事，几圆缺。”
到此时，“顾曲周郎”早已全然成了诗词中的典故——不必对三国知道太多，对它的出处也无需溯本追源，不再是具体的人、具体的事，而是一种意象一种表征，历史与文化彻底融合。
不过，偶尔也会还其本来面目，而在那种时候，这个清丽明媚的典故总是会以比较忧伤的姿态出现☞
王质的《八声甘州·事茫茫》：
“事茫茫、赤壁半帆风，四海忽三分。想苍烟金虎，碧云铜爵，恨满乾坤。郁郁秣陵王气，传到第三孙。风虎云龙会，自有其人。
朱颜二十有四，正锦帏秋梦，玉帐春声。望吴江楚汉，明月伴英魂。浥浥小桥红浪湿，抚虚弦、何处得郎闻。雪堂老，千年一瞬，再击空明。”——正是周郎已去，何人顾曲？
最伤感的则属郑板桥的《周瑜宅》：
“周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫，射江流血。 咸阳三月，火光无此横绝。
想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。 至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。”
年轻轻而亡，思之至今遗恨。
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①☞确认过眼神，我遇上对的人——我对你用情极深
②☞你挥剑转身从此失魂魄，我用情极深回眸一醉等千年
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