《玄门散识》内修卷☯丹田

作者: 喜帝洲盟樂園 | 来源:发表于2019-07-22 12:37 被阅读2次

☯丹田的概念

  丹田原是道教内丹派修炼精炁神的术语,古人认为丹田是滋养全身的重要部位。

  那么丹田究竟在何处?尽管多数气功家认为,丹田有上丹田、中丹田和下丹田,但对于三丹田的具体位置还是说法不一。上丹田叫"泥丸",有认为在头顶百会穴,有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫"绛宫",在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积,包括关元、炁海、神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上,又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田,又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。

  道教所指的意守丹田,通常被认为是下丹田,多指人体脐下三寸处之关元穴。道教认为丹田是"性命之祖"、"生炁之源"、"阴阳之会"、"呼吸之门"、"水火交会之乡",是真炁升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真炁的重要部位。从现代解剖学和生理学的观点看,至今仍未发现下丹田所在的部位有什么特殊的形态和功能。但是,通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态,取得疗效,则早已被实践所证实。

☯丹田的作用

  《东医宝鉴》引《仙经》之文,对于丹田的位置以及功能都做了详细的阐述:"脑为髓海,上丹心为绛火.中丹田;脐下三寸为下丹田;下丹田,藏精之府也;中丹田,藏炁之府也;上丹田,藏神之府也。"古人称精炁神为人体三宝.而丹田就是贮藏精炁神的地方,因此很重视丹田的作用,把它看做是"性命之根本"。

  不管是哪一派的气功,都要求意守丹田,尽管人身有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,通常所说意守丹田,都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切,是"性命之祖"、"生炁之源"、"呼吸之门"、"水火交会之乡",是真炁升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真炁的重要部位。当然,从现代解剖学和生理学的观点看,下丹田所在的部位,至今并未发现有特殊的形态和功能。但是,通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态,取得疗效,则早已被实践所证实。


联系道长获取《玄门散识》完整版!

道长QQ:364618948

电话:18045933058

微信:13945602522

相关文章

  • 《玄门散识》内修卷☯丹田

    ☯丹田的概念 丹田原是道教内丹派修炼精炁神的术语,古人认为丹田是滋养全身的重要部位。 那么丹田究竟在何处?尽管多数...

  • 《玄门散识》内修卷☯伏虎

    伏虎,同样为内丹学术语,虎即命,表示人的元炁。"白虎兴波出洞房",白虎做作人的真情,它的洞房深屠肾脏,被青龙驾火游...

  • 《玄门散识》内修卷☯打坐

    "打坐"又称盘坐、静坐,它是道教中的一种基本修炼方式,与佛教中的禅坐、禅定及"结跏趺坐"功能有相似之处。盘坐又分自...

  • 《玄门散识》内修卷☯八识归元

    道教八识归元说如下: 释氏谓,人之受生,必从父精母血与前生之识神三相合而后成胎。精炁受之父母,神识不受之父母也。盖...

  • 《玄门散识》内修卷☯意念呼吸

    意念呼吸,也就是意念集中在呼吸上,用意念导引呼吸上下出入,以达到一念代万念的方法。 在道教的诸多练功及呼吸法中,意...

  • 《玄门散识》内修卷☯清神

    形体是心的外在表现,心是形体的主宰,神是心的宝贝。所以形体静则心境和,心境和则形体健;神浮躁则心荡漾;心荡漾则形体...

  • 《玄门散识》内修卷☯河车

    河车,为金丹学术语。河车一名,按词义是北方,主黑色,汉代的魏伯阳《周易参同契》上篇"阴阳之始,玄含黄芽。五金之主,...

  • 《玄门散识》内修卷☯降龙

    刚学内丹修炼之时,首先要懂得降龙伏虎之事。何滑降龙?道教内丹术,将龙比做人的心神,人心喜欢动不喜欢静。如果人心安定...

  • 《玄门散识》内修卷☯雷法

    ☯雷法的概念 雷法,即五雷正法,起于北宋,兴盛于南宋、金、元。其创始者为神霄派之王文卿、林灵素等,为神霄、清微及道...

  • 《玄门散识》内修卷☯女丹功法

    女丹,内丹学术语,主要包括两层含义一是指女性修炼之内丹;二是指女性修炼内丹之方法。为什么会有女丹之说呢?其原因在于...

网友评论

    本文标题:《玄门散识》内修卷☯丹田

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/oejulctx.html