☯雷法的概念

　　雷法，即五雷正法，起于北宋，兴盛于南宋、金、元。其创始者为神霄派之王文卿、林灵素等，为神霄、清微及道教南宋等派所传习；东华、天心、天师道亦兼习之。它是用来祈晴雨、止涝旱的一种方术，道教声称雷法可以呼召风雷，伏魔降妖。其法主要载于《道法会元》、《清微丹诀》、《法海遗珠》等书中。

　　该法将内丹与符箓咒术融为一体，既要求以存思、存神、内丹修炼，又讲究斋醮、符箓咒等法，是道教各种方术的融合体；但主要还是强调以内丹修炼为本，以符祭咒法为用。其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，而且这些小天地皆与大天地相符相应，其头象天，足象地，四肢象四季，五脏象五行，其精炁神无不与天地相通相感。不过这种相通相感是建立在先天元炁基础上的，人一降世，即入后天，其精炁神便逐渐染着种种情欲，不能再与天地相通相感，必须通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，也就是要达到内丹修炼的最高境界，才能重新得到感应作用，即以我之炁合天地之炁，以我之神合天地之神。这样的话，才可以求雨得雨，求晴得晴，无往不可。

☯雷法的由来

　　对雷神的崇拜以及对雷法的修持与运用，一直都是中华道教中最重要的一种信仰及一门法术。

　　雷法源自中国最古老的原始宗教，它包含着人类文明中最早最本质的自然崇拜，亦保存着人类企图控制和主宰天地的胆略与努力。它将人们对天地的敬畏、对神灵的崇拜以及人的主观能动性这三者有机地结合起来，从而形成了一种非常独特的文化现象。在道教中，对雷神的崇拜由来已久，而且非常广泛。尤其是唐宋以来，在众多道门高真的倡导下，雷法盛行天下，曾经一度雄踞万法之首，成为道教法术的最高代表，引起世人广泛的关注，影响非常的大。甚至一直延续到现在。

☯雷法的功能

　　雷法，通常被认为能够以人的精神力量来招雷引点、呼风唤雨，进而造福人类苍生。

　　雷法道士根据道家天人感应的思想，不仅设想出入的精神可以感通天地，影响自然，而且还进一步设想可以主宰天地、创造自然。《道法会元》卷一《法序》说："了一心而通万法，则万法无不具于一心，返万法而照一心，则一心无不定于万法。"意思是说只要行法者有很深的内炼功夫，就可随心所欲地要风得风，要雨得雨，并可以根据自己的先天元炁变现出雷神来供你驱使。在雷法道士们眼里，风云雷电晴雨等自然现象，完全可以凭借自己的存思气功制造出来。呼风唤雨、翻江倒海，似乎都在顷刻之间，可以信手拈来。以此作为神话小说，无疑会引人人胜，但若认为这就是现实，却很难令人置信；而雷法的运用过程中也过分夸大和神化了气功的作用。

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