【王下6:1/33节】先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”于是以利沙与他们同去。到了约旦河，就砍伐树木。有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手，拿起来了。亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。神人打发人去见以色列王，说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”有一个臣仆说：“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”王说：“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说：“他在多坍。”王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求祢开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求祢使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。以利沙对他们说：“这不是那道，也不是那城，你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是，领他们到了撒玛利亚。他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说：“耶和华啊，求祢开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒玛利亚的城中。以色列王见了他们，就问以利沙说：“我父啊，我可以击杀他们吗？”回答说：“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们呢（或作“也不可击杀，何况这些人呢？”）？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，回到他们的主人那里。”王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：“我主、我王啊，求你帮助！”王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场、是从酒榨呢？”王问妇人说：“你有什么苦处？”她回答说：“这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说：要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。”王听见妇人的话，就撕裂衣服（王在城上经过），百姓看见王贴身穿着麻衣。王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿神重重地降罚与我！”那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头，你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”正说话的时候，使者来到，王也到了，说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”
耶稣是谁：祂是那成人所愿，听人呼求，怜恤慈爱的神，也是那公平公义，掌管一切的主，救主基督耶稣，教会的无上元首和大君王。
主要真理：讲述了以利沙与先知门徒约旦河边砍树，行使落水斧头飘起神迹，以利沙多次将亚兰王密谋告诉以色列，后被亚兰大军包围多坍城，神垂听祂仆人祷告，开启仆人眼睛，昏花亚兰军眼目，领入撒瑪利亚城，摆饭食招待，以色列王处理两妇女争端，要杀神仆以利沙等真理的信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心灵，使我的信仰转转定睛在主耶稣基督的身上，使我在祂的里面生根建造，根基稳固，凡事不怕敌人的威吓，靠着神刚强壮胆！得胜一起环境与试炼直到主的降临的那日！
归纳纲要：一
《论神仆人以利沙灵程的记事》
（王下6：1/33节）
一：论行斧头从河底飘起的神迹
（王下6：1/7节）
二：论将亚兰王密谋报以色列王
（王下6：8/12节）
三：论使捉拿军队眼目全都昏迷
（王下6：13/17节）
四：论带军队到撒玛利亚放回去
（王下6：18/23节）
五：论饥荒使妇人吃自己的孩子
（王下6：24/29节）
六：论以色列王派人去杀以利沙
（王下6：30/33节）
例题：二
《论先知门徒灵性失力与得力》
（王下6：1/7节）
一：论先知门徒属灵工作的借力
（一）论砍木之人侍奉神的穷苦人
（二）论砍木之地埋葬旧人的地方
（三）论砍木之力的工具是借来的
二：论门徒失力将斧头掉在水中
（一）论将斧头丢掉了只剩下斧柄
（二）论将斧头掉在约旦河水中了
（三）论将心中的悲哀扬声发出来
三：论门徒得力木头将斧头漂起
（一）论明知失力的可怜无法作工
（二）论向主指明失力的河水地点
（三）论挽救失力的方法藉十字架
例题：三
《论呼求神开启众聖徒的灵眼》
（王下6：16/17节）
一：论不要惧怕要信心的仰望神
（王下6：16a）
二：论与我们同在的比他们更多
（王下6：16b）
三：论神听祂仆人以利沙的祷告
（王下6：17节）
例题：四
《论关乎以利沙行事属灵法则》
（王下6：1/33节）
一：论砍树建房事迹失斧与漂斧
（王下6：1/7节）
二：论亚兰国军情的知密与透密
（王下6：8/12节）
三：论多坍城被困的开目与闭目
（王下6：13/19节）
四：论引大军入笼的制敌与爱敌
（王下6：20/23节）
五：论京城被围困的知难与等难
（王下6：24/33节）
（王下6：17）「他就看见满山有火车火马。」神的聖徒就是这样，我们以肉眼看不清楚火光的异象，其实耶和华的使者四围安营，搭救虔敬的人。我们的眼睛若明亮，就能看见天使天军好似火的围墙一般。无论我们是否看见，他们确实在那里。神保守我们；仇敌无论多强，神必更刚强。打击无论多快，神必更加敏捷，即刻为我们除去。我们虽然软弱，只要长期顺服，主比我们的心大，必能保守我们在完全的平安之中。你要恒心依靠主，主耶和华是你万古的磐石。神护卫我们；别人也许谋害你，但是有一堵无形的强挡住他们，你就在安全中。异教的势力猖狂，人们的思念虚无！任何的武器都无法攻击你，论断你的舌头必遭审判。神眷顾我们；无数的思虑阴翳地包围我们，日夜使我们没有平安。我们为衣食忧虑，但是飞鸟、花卉的生命却不同。属主的儿女，一切圣徒的生命究竟不可有思虑。总要安息在主里面，我们就消弭这些思虑了。神救赎我们；过去的罪恶无法追逐我们，祂必干涉法老的追兵。祂站在各各他，使我们忘记背后。神必救赎我们，除去报应，我们还有什么要求的呢？在以色列中，先知原来的名称叫“先见”。他们不仅可以知道将来的事，而且也能知道灵界隐藏的事。神的仆人以利沙，住在多坍，在撒玛利亚以北约16公里的小镇。有一些先知门徒，与以利沙同住，形成一个小社团。有一天清早，他们在一起祷告，读诗篇：“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。”（诗34：7）然后，分头去作个人应作的日常工作。忽然，有一个先知的仆人，气急败坏的跑进来，向先知报告所看到的：有车马军兵围困了他们所住的小城。区区小城没有防卫，距京都撒玛利亚又远，谁能来救援他们？想逃也逃不了。他说：“哀哉，我主啊！我们怎样行才好呢？”神人以利沙说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多！”神人可能也知道外面发生了甚么事；其实，知道不知道无关紧要，他知道神知道怎样应付。他之所以能够那样的平静，是因为看见了灵界帘幕后面的实际。以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。（王下6：17）先知门徒跟先知读的是同样的圣经，即使今天忽略了，别的时候想必总该读到过。只是他以为那是诗意的描述，夸张形容神的权能，看顾属祂自己的人。至少他听见过别人宣读传讲神的话；“只是所听见的道，与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”（来四：2）天使是受造的灵，奉神的差遣，“为那将要承受救恩的人效力”（来1：14）；因此，信徒能够说：与我们同在的，“比那在世界的更大”（约一4：4）。主耶稣吩咐门徒：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我父的面。”（太18：10）这表示：聖徒中的小孩子，也有神命定的天使看顾保守。当主耶稣被钉十架以前，面对着逮捕祂的人，告诉彼得，如果天父愿意，可以为祂“差遣十二营多天使”来救护（太26：53）。但天使受神的命令，我们不能随意差用，也不可敬拜天使（西2：18）。求神开我们信心的眼睛，能看见神保护祂的儿女何等周到。感谢主！先知学校居所不够，就请以利沙同去约但砍伐树木，有一人因斧头掉在水中而呼求，以利沙问明掉下的所在，于是砍了一根木头抛在水里，斧头就漂上来了。亚兰王要攻击以色列人，其计划以利沙都知道，他就通知以色列王，因此未受其害。亚兰王知道是以利沙所为，就派兵去捉他，神人的仆人早起看到，非常害怕告诉以利沙。神人说：「不要惧怕，与我们同在的比与他们同在的更多。」以利沙祷告求神开这少年人的眼睛，他就看见满山有火车火马围绕以利沙，神人又祷告使敌人眼目昏迷，领他们到撒玛利亚，并叫以色列人善待，因而亚兰军退去，不再犯境了。这里以利沙揭开灵界的奥秘，看到神对仆人的保护，就无可惧怕。此后亚兰王便哈达又来围困撒玛利亚，以至城有饥荒，甚至一驴头值八十舍客勒，更有甚者是妇人易子而食。王怒怪罪以利沙，要打发人去杀他，以利沙却预告说，明日要解围，粮价大跌，但军长不信，他看见却不得吃。城门有四个长大麻疯的要投降敌人，却见敌军都已逃跑，回来报信，王差人去窥探，果然如此。于是众人都出城掳掠亚兰人的营盘，正如以利沙所预言的，在城门口粮价大跌。那军长被众人践踏而死，因不信，他得见却不得食。此外以利沙叫书念妇人逃避饥荒，并预告便哈达的死和哈薛的篡位。犹大王约兰是亚哈的女婿，他和其子亚哈谢都与以色列王约兰交好，使南国受亏损，不为神所喜悦（王上8：l/29）。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢的恩典与救恩的大能，藉着先知门徒的借力，失力，得力，，绝望的呼求，详细的指明软弱之地，十字架的介入，是解决一切问题的关键，也求祢开我们的灵眼看明那帮助我们的比他们更多，让我们学习以爱胜敌，凡事不怕仇敌的恐吓，因那在我们里面的比这个世界上的更大，愿祢继续藉着聖灵将基督耶稣的大爱浇灌下来，使我们在祂的里面刚强壮胆，作主精兵，为真道打那美好的仗！直到那日！阿们！
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