【释哲】 卷三

自我意识与意识自我的审视：

  语言的审视有微观与宏观之分，具体语文是微观审视，也就是对符号语言，语言结构与语言应用的分析与解构，而语系文字则是宏观审视，是对语言翻译的历史视域的拓展与比较，其实语言的审视在其本质上微观与宏观是一体共生的，微观即是宏观，宏观即是微观，这便是将语言作为一种为人所特有认知方式的高级心理活动来看，这也是语言的初层本质，是在个体意义上的本质，这是语言作为重要的意识功能的一般本质，在人类意义上，语言就是一种沉淀宏富文化意义的集体无意识的象征存在，这也是语言作为人类象征行为的特殊本质，既然是一种意识功能必然存在其内在的构成机制，语言结构与心理活动也就存在深层的对应关系，所有的语言必然携带大量感知信息，只不过这种感知信息往往是被统摄整合的，语言的信息处理最开始是一种学习记忆过程，而后就会发展为深度的映射指谓活动，学习记忆过程便渗透其中，成为反复作用的单元机制，也就是活动的机制单位，这便是语言处理随着时间的推移变化而产生的机制自完善过程，意识要习得应用语言并创造生成语言就必须要反复地注意要习得的语言本身，从而生成一种记忆烙印，这种记忆烙印会自觉地反复忆念调取，进而在现实生活中加以辐散映射，又生成更高层次的记忆烙印，如果前期的记忆烙印是要素性记忆的话，那么后期的则是功能性记忆，功能性记忆会自觉转化为机制本身，如此才会创造生成语言，意识便是不断地在循环往复这种过程而逐渐强化语言功能机制的，而语言功能机制成熟的标志就是心语的生成，所谓心语本质上就是有因果意向的语言功能，是意识化的语言功能，意识的内核是能动意向，而能动意向不过就是思维性因果意向和想象性因果意向，唯有因果意向渗透于语言功能之中，并与之一体共生，语言功能机制才是成熟的，因为心语的语用是从本身使用中获得意义，而一般习得语用则是从他者语用中获得意义，这便是心语与习得语的本质差异，心语的成熟则是独立地建构思想领域，生成意义范畴，也就是意识语法的生成，意识语法是思维的语法，也是想象的语法，从初级语言功能的认知机制的不自觉也就实现了高度自觉，认知机制的高度自觉就是认知能力的成熟，是人类知识无限再生的根本，他会体现在语言的创造生成之中，广义认知文法就是意识的最高语法，要从规范语法走向最高语法必须经历生成语法的过渡，所谓生成语法就是句法结构的结构式分配，这种结构有表层与深层之分，而生成语法的深层结构就是社会规范，广义认知文法何以实现，关键在于意识的社会化自觉，广义认知文法就是意识意向的社会普遍化觉知，每个人都处在不同的社会属性之中，社会属性的造成与人的社会阶层定位有直接而密切的关联，从族群定位到文化程度定位，甚至也包括性别，宗教与生命阶段，不同的定位，所造成的社会属性是不同的，这便是广义认知文法的蕴设，转化到意识语法之中就是语用位格，唯有如此审视，自我意识与意识自我才能真正尽现，包含于人类语言之中的宏富，博大而深邃的文化奥义才能真正被发掘体认！

无限化如一的实现：

  要从语言自我出发实现无限化如一就必须经历三重维度，一是人类自我的积累，而自我的积累主要是素养的积累与学识的积累，素养的积累基于语言的积淀，学识的积累基于文章的积聚，语言的积淀本身是一门学问，因为怎样积淀决定最终如何构成，逻辑性与发散性应兼具，逻辑性才能有助于应用，发散性才能有助于创造，而能实现这一点的唯有人类分类链接词汇库，在词典中便能把握人类逻辑与发散的意义范畴，文章的积聚也是一门学问，因为怎样积聚决定了最终如何生成，思想性与审美性应兼备，思想性才能有助于启蒙，审美性才能有助于转化，能实现这一点的唯有基于世界写作史的典文全集录，在写作史便能把握人类思想与审美的价值走向！二是精神的在场体验，所谓在场体验就是还原人类精神现场，精神的生命背景，以精神本体如一的方式体悟人类的在场心境，继而从人类精神的在场体验转向无限化如一的在场体验，更高层次地升华这种存在体验，改造自我本身，以个体自我的在场心境来体认无限化如一的心境，无限化如一自然就会成为一种存在自觉，如此便可体悟无限化如一的要义，在于心灵启发，情感互通，思想发散调取，意义自由组合，其中情感品格，意境构思与哲理韵味自然而然地渗透进无限化如一体验之中，三便是大一体历史之中的一体人文创造，留意社会他者的身心经历，借社会无限的他者来与自己的身心展开对话，构建深度交互和身心沟通的对话剧场，人生如剧，你我他皆在剧中，我并不独立存在，而是与可能遭遇的诸社会他者产生诸种不同层次的联系，如此才构成我们的生命意蕴！在忆念的时空维度中审视自我与诸他者的身心联系，便能发觉隐藏在我们人生中的历史隐喻，从而体会生命意义的底奥，反复回溯忆念，便能调取生命记忆，给未来以启示，究竟是是还是非，在这种审视中自然分明，这是对后世最好的启发！如此自我的身心历程才会放到大历史的场域之中，成为活的生命在场，所有的道理其实都不如活生生的事实更发人深省，活生生的事实本身就是最深刻的道理，只是需要不断展开对事实的在场维度，把大历史场域中普遍联系的多重事实完全呈现给后世，无论是显性的存在事实，还是隐性的精神事实，唯有真实而具体活生生的呈现才是对人类精神的终极立法，才是对无限化如一的赤诚虔信，才是真正的无限化如一的实现！