春秋时期，晋国有个叫豫让的人，姓姬，毕氏，他是晋国大夫智伯（智襄子）的家臣，智伯对豫让非常好，豫让很感激。后来智伯被晋国大夫赵襄子所杀，赵襄子非常恨智伯，把智伯的头盖做成酒杯。豫让决定刺杀赵襄子，来报答智伯的知遇之恩，虽然豫让为了刺杀赵襄子，把自己毁容，但是最终没有成功杀掉赵襄子，只是用剑三击赵襄子的衣服，然后自杀，这中间到底有什么原因呢？我们一起探究下。
01
春秋时期，晋国有六大氏族，分别是智氏、赵氏、魏氏、中行（读如航）氏、韩氏、范氏，六大氏族是晋国最有权势的氏族，六大氏族明争暗斗，企图夺取晋国的执政大权，智伯联合韩氏和魏氏攻打赵襄子，韩氏和魏氏临阵背叛智伯，智伯被赵襄子所杀，智氏家族的两百多人被赵襄子杀害，几近灭门。智氏家族灭亡后，赵、魏、韩三家瓜分智氏封地，成为晋国最有实力的氏族，周天子于是封他们三家为诸侯，赵、魏、韩从大夫变成国君，晋国被瓜分成赵国、魏国、韩国，史称“三家分晋”。
智氏家族有个家臣叫豫让，智伯对他礼遇有加，非常信任，智氏家族遭此横祸，豫让非常痛心，为了报答智伯的恩情，豫让决定刺杀赵襄子。
豫让更名改姓，伪装成残疾人，去赵襄子家修厕所，准备随时行刺赵襄子，然而却被赵襄子发现，赵襄子从豫让身上搜出了匕首，确认了豫让的身份，赵襄子问豫让想干什么，豫让说：“要为智伯报仇！”赵襄子的侍卫想要杀豫让，却被赵襄子拦住，赵襄子说：“这是义士呀，我们小心回避就是了，智伯没有继承人，他的家臣居然给他报仇，豫让真是天下的忠义之士。”赵襄子下令放了豫让。
02
豫让第一次行刺失败，心有不甘，决定第二次行刺赵襄子，这次为了不让赵襄子认出来，他把油漆涂在脸上和身上，让面部和身体溃烂，刮掉胡子和眉毛，然后乔装成乞丐，到了家门口向妻子行乞，他妻子都认不出他，只是觉得声音有点像丈夫。于是豫让找来火炭吞下，让自己的嗓子变得沙哑，然后继续行乞，准备伺机再次行刺赵襄子。
在行乞的路上，被一个细心的朋友认出，朋友无比伤痛，对豫让说：“凭你的才能，侍奉赵襄子，赵襄子一定重用你，重用你的时候，再想办法行刺不是很容易吗？”豫让回答说：“侍奉家主，却想杀家主，这是心怀异心，我知道我选择的办法实施困难，可是我之所以这样做，就是让后世那些心怀异心侍奉家主的臣子感到羞愧！”
豫让查到赵襄子的出行路线和时间，知道赵襄子外出必经一座桥，桥的名字叫赤桥，（后世称为豫让桥），于是他藏在这座桥的下面，等待赵襄子经过伺机刺杀。赵襄子骑马经过赤桥的时候，马突然受惊，觉得有人行刺，赵襄子让侍卫检查赤桥，在赤桥下发现了手拿宝剑的豫让，赵襄子问他：“过去你也侍奉过范氏和中行氏，不为他们报仇，投身成为智伯的家臣，如今智伯已经死了，为什么偏偏给智伯报仇呢？”
豫让回答说：“范氏、中行氏把我当平民对待，我就用平民的方式对他们，可是智伯把我当国士对待，我就要用国士的方式回报他，士为知己者死，女为悦己者容！”赵襄子听后非常感动，可是又不能再次放了豫让，于是让侍卫将他团团围住。
豫让知道这次在劫难逃，无法实现为智伯复仇的愿望，于是请求赵襄子将衣服脱一件给他，然后跳起来对着衣服连刺三剑，之后大声说道：“我可以去下面报答智伯的恩情了！”豫让拔剑自杀，他死后事迹在赵国传开，赵国仁人志士说起豫让的事迹无不感动，令人可歌可泣。
03
豫让行刺赵襄子的故事流传至今，有些人可能觉得豫让太傻了，为了一个家主居然毁容当刺客，一个侍奉主上的家臣值得那么玩命吗？
这个疑问要从周代的历史背景说起，周代自周公旦辅佐周成王时实施以德治天下的理政思想，制定礼乐制度确保“德政”的实施，同时实行严格的宗法制维护社会秩序。德是执政是中心思想，礼乐制度是“德治”两个基本点，宗法制是嫡长子继承制为基础的继承制度和社会制度，周代通过这些制度想达到"君仁臣忠，父慈子孝、忠义永存、礼乐长久”的理想社会。
豫让这种义举是完全符合春秋时期的主流思想，春秋时期分五个社会等级，分别是天子、诸侯、大夫、士、平民，智伯是大夫，地位仅次于晋国诸侯（国君），豫让是平民，可是智伯却把豫让当国士一样看待，可见智伯对豫让已经是破格提拔，豫让当然要感激智伯。
春秋讲“忠义”，士必须效忠大夫，豫让作为如同国士一样待遇的平民，从礼制上讲必须效忠智伯，如果士不效忠大夫，那么在春秋时期就是"不忠不义",是大逆不道的行为，必遭众人谴责。豫让这种行为完全“忠义”的要求，他为智伯报仇，是伦理道德促使的行为。豫让为了给家主报仇，不惜性命，最后选择自杀，是“大忠大义”的表现，是当时世人学习的榜样。
04
说到这就不得不提“忠义”的化身关羽，关羽在三国时期文武并不是最突出的，可是却被后人敬为“武圣”，这其中必有深刻的原因，我们知道关羽最爱读一本书，书名叫《春秋》，《春秋》讲了很多忠义之士的故事，关羽深受这些忠义之士的影响，关羽自从跟了刘备后，再也不事二主，当年落入曹操手中，曹操赏给关羽高官厚禄、美女珠宝，关羽都不为所动，心中思念的还是他的主公刘备，“身在曹营心在汉”这个典故说明了关羽是一位大忠大义的英雄，关羽成为“仁义”的化身，被后人尊称为“武圣关公”。
“忠义”是中国古代社会的主流思想，不忠不义之人必遭众人谴责和不容，《三国演义》、《隋唐演义》等文学作品都说明了“忠义”的重要性，如今到了二十一世纪，古人这种“忠义”思想有没有必要提倡和发扬呢？一起讨论！
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