喜欢旅行，因为空间的变换会让我感到惊喜；喜欢人文历史，因为时间的跳跃会让我感叹神奇。
因为喜欢旅行，喜欢人文历史遗迹，喜欢博物馆，喜欢时间充裕的闲逛…所以短距离的、少景点的安阳一日游应运而生!
安阳火车站
安阳，八大古都之一，甲骨文、司母戊大方鼎、殷商文明……有太多的只在历史课本中见过的名词加诸于其身上，这，是怎样的一座城？其地底下又蕴含着怎样神秘而又古老的文明？一切都在期待中等着我用自己的方式与理解将其揭开~
早上，文字博物馆。
文字博物馆大门
博物馆的一角~
喜欢博物馆，有很大一部分原因是博物馆一般都会按照时间顺序从古至今来安排展览文物，从踏进展厅的那一刻起，你就已经打破了时空，跟随着历史的脚步，徜徉在其内容丰富的长廊里。在这过程中可以明显体会时间赋予人们的是从无到有，从粗糙到精美，从笨重到轻便，从物质到精神…无时无刻不在感叹古人的智慧与能干。
博物馆大厅，文字发展的历史，高耸与延伸
逛博物馆不可用现代机器时代的心态与眼光去看待，认为这些文物没什么大不了，并没有多精美甚至有些粗糙，而要结合那时的生产条件与技术，从有到无这个过程很困难，所有今天的一切都不是无缘无故的，都是古人一点一点地积累而来，这样，就会感叹古人的工匠精神，就不会认为一切都理所当然，就会把每一处简单的线条，每一处打磨，每一处刻画都看做来之不易。
文字博物馆里记载的是以世界文字为背景、中国汉字为主、兼以少数民族文字的发展史。
从甲骨文到金文，到小篆，到隶书，到楷书。
从兽骨龟甲上无规律地刻画，到代表权力地位的青铜器地雕刻，到简牍帛书、石碑玉石上有固定形式地记载，到现代信息技术高速发展……或同时存在，或一项完成其使命退出历史舞台被另一项所替代，像一个走路摇晃的婴孩在历史长廊中行走成长变成一个铿锵的巨人向我们走来，一路见证，一路惊喜感叹，他还将继续行走，未来会怎样无从知晓，只知应该会更好。
龟甲上的"文字"
牛肩胛骨上的"文字"
注意青铜器内部的"金文"
距今2800年，此时的金文篇幅已较长且书写较为规范
文字博物馆最著名文物之一——贾伯壶
汉代碑碣文字
两汉玺印文字
对于神秘而历史悠久的甲骨文最有好感，从来只是一个历史代名词的事物突然出现在你眼前并且只有一层橱窗的距离，这种感觉真的很不可思议。细小的“文字”散布在满是裂痕的龟甲或是牛肩胛骨上，有清晰可见的，也有模糊不清的，3300多年前的古人是用什么将其刻画上去的，内容记载地又是什么，神秘之感瞬间笼罩。
有关田猎的一块"明星"刻辞卜骨
甲骨文并不是当时的典籍，而是商人用来占卜的卜辞。小到狩猎、天气情况、疾病、女人生孩子，大到出兵打仗、祭祀祖先都需要占卜。商人几乎天天都在占卜。我想这也许是因为三千多年前人类在大自然面前太过渺小，有太多事情是他们无法解释与掌控的，所以他们需要有一个超自然的力量来使他们有安全感，来使他们的行为有来由，来使他们的想法更为坚定。这让我想到了拋硬币或者点兵点将等云云，这些现代人“纠结症”犯时会干的事情，其实结果会是什么并不重要，而是在这个过程中你会发现你更倾向于什么，会更容易倾听到内心的声音。
还有在文字博物馆让我印象深刻的是刚进门的一个历史的土层结构。这也让知识浅薄的我才知道原来三千多年前的土地和现在并不是同一层。这让我不禁开始“胡思乱想”:不同时代之间土层的临界点是什么时候？我们这个时代的土层被下一个时代土层所代替又是什么时候？什么时候我们也会成为后人挖掘历史的对象？后来我发现我自己还如自己孩提时候那么幼稚。我小时候经常会对着我自己一柜子的衣服发呆，想:什么时候我的这些儿童衣服会一下子全变成大人穿的衣服，那会是在临界的哪一天呢？其实根本就没有那一天，成长是慢慢的，历史也是渐进的，就如衣服是一件一件一年一年慢慢地换的……不过终有一天我们会变成历史中的一粒尘埃，但，也要做那一颗推动历史向前发展的那一颗尘埃。
历史土层结构
下午，殷墟。
殷墟遗址大门
商代，一直存在在神话与传说中的时代。直到甲骨文的出现才略微揭开这个古老朝代的神秘面纱。
盘庚迁殷图
三千三百年前，第二十任商王盘庚迁都殷，在这里有8代12王，历时273年，世人史称“殷商”。这，是怎样的一个时代？一个曾藏于时间背后的伟大时代。
一方面，在这里出土的甲骨文、青铜器、玉器、骨器、石器、兵器、双轨道道路等等，做工精美，雕刻精细，科学精密，无不在向世人诉说着那时繁荣与辉煌。
最大青铜器——司母戊大方鼎（真品现存国博）此为一比一复制品
司母辛鼎（妇好的陪葬品）
代表财富的海贝
古时候的搓澡巾
镶满玛瑙的骨饰
富有当时特色的玉鸟
出土的青铜器
另一方面，随处可见陪葬的累累白骨，这些白骨有牛羊马等牲畜，也有身处异首的陪葬奴隶，甚至不乏婴幼儿，在白骨上清晰可见他们不是缺手就是缺腿，总之身体残缺不完整，剩余的部分也可见骨与骨之间的裂缝……在被迫离开这个世界前，他们，又经历了什么？
煮人头祭祀
随处可见陪葬者白骨的妇好墓
在车马馆中遇见一导游带着一群人在介绍一个被砍掉右手、左手的三根手指，掏去上半身的内脏与骨架、双腿断裂的一个陪葬奴隶时，一个小孩问道:"阿姨，他是做错了什么吗？"导游说道:"他什么都没做错，只是因为身份太过低贱。"残忍的陪葬制度，并不把奴隶当做人来看待，他们与牲畜并无两样。
累累白骨
不想对商朝的制度做过多的批判，因为这是历史，是我们没有办法改变的，每一段历史的存在必有其特定的历史条件与原因，没有其存在的原因与需要后自然会被历史所淘汰。但是这种"人"的自由与独立意识的觉醒必然是漫长的，不论西方还是东方。
这让我联想到最近在看的《圣经的故事》，其中有一段是犹太人定居在埃及境内，可埃及人并不欢迎他们并使他们成为自己的奴隶，此时英雄摩西出现希望带领他的族人去到耶和华对他们的应许之地建立他们自己的国家，做自己的主人。但奴隶制是一剂心灵的毒药，在奴隶制的压迫下犹太人已经变成懦夫。虽然在埃及的生活不幸，但是那片乐土遥不可及，他们要打仗，要在炎热的沙漠穿越数月，最后，长途跋涉是否会成功仍是未知数。所以，此时，少不了英雄，少不了宗教舆论，少不了血腥杀戮……
所以无论哪段历史都少不了英雄，这个英雄可以是一个人也可以是一群人，他们敢于对自己的生活现状说不，勇于用行动去破、去立、去变革。我们现在这个时代也需要英雄，或许由后人看来我们现在也是漏洞百出，不合理，不正常。也许没有身体上的血淋淋，但是心理也是经常被压得喘不过气来。
妇好墓前跪姿奴隶
一面是超乎人们想象的高度文明，一面是另人无法理解的残暴杀戮。人类文明发展，或许社会生产力和科学技术只是很小的一部分，最重要的是都认识到了“人”的重要性，逐渐要求平等，思索道德人伦理念。人之所以为人，是因为他们会思考，勇于跟随自己的内心与需要去变革，也正是在这个过程中自然而然的产生了食物、衣冠、器皿、用具、设施、语言、文字、律法、宗教信仰、道德伦理……所以说，反观现代社会，那些拥有成功潜质的英雄，他的逻辑绝对不会是根据我的资源与条件去决定我做什么，而是我决定做什么后去尽自己最大的努力争取与创造资源。
甲骨文展览
好了，杂七杂八说了这么多，想到哪儿是哪儿，有点"意识流"，不过这些都是我这一段旅程的所思所想。
有所思有所想~
网友评论