前段时间因为考试需要前往了浙江绍兴。浙江绍兴是著名文学家、革命家鲁迅先生的故乡，到那之后我能明显感觉到这座城市充满着文艺气息。
下午一门考的便是《中国现代文学史》，曾学习的内容里就有好多关于鲁迅先生的文学作品，于是我决定去领略一下——从百草园到三味书屋。
一到目的地，映入眼帘是便是一座很大的石碑，上面雕刻着“鲁迅故里”和鲁迅先生的画像。人来人往，络绎不绝。我跟着人流前往了第一个地方，鲁迅旧居。
鲁迅故里
旧居
陈旧的摆设少了些许的人间烟火气息，看到木床上平铺着的被子上落满灰尘，只觉得冷清。人来人往，偶尔驻足，但大多都是一闪而过。旧居里的布局很像小时候奶奶家的构造，需要碎柴生火的老灶台，四四方方的雕花木桌，闲置在杂货间的一双草鞋……
以为鲁迅先生遥不可及，可在那一瞬间，他与我的距离仿佛就只剩下那一条“不可跨越”的警示线。
从百草园到三味书屋，从课本的阅读到亲自去走这么一趟，效果是不一样的。这好比让我死记硬背几行鲁迅的人生经历，倒不如让我自己去琢磨琢磨。理论终究要归于实践。
人们的脚步不曾停歇，眼里瞥见的皆如同过眼云烟，妥妥的过眼不过脑。说实在话，我自己也是这样的人，身上并没有强烈的历史使命感。只知道，鲁迅先生是典型文学类考题的代表人物，是需要写到草稿本上斟酌的人物。
旅游的行人中，有极个别拥有着丰富的文化底蕴，鲁迅剧作熟记于心，生平经历娓娓道来。回头一看，那人鬓角已有白发。历史的回望，似乎慢慢停留在了生于五六七十年代的人身上。
怎么说呢，在前往鲁迅故里之前，我先去了周恩来纪念馆。在那里碰到了一对年轻情侣，相互搂腰，“你看，他年轻的时候好帅。”他们对于伟人的评价，是出于一张照片里的颜值去定义的。他的生平事迹，所做出贡献，在某些后人的眼里，仿佛并没有那么重要。
《觉醒年代》的播出激起人们内心澎湃，网友评论的一番话令人深思。
《觉醒年代》
“我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们的伟大。但他们的伟大和悲壮远比我们想象得要深重得多。因为我们看见了他们的胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之时并不能预知未来，不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能不能胜利。
他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。我一想这样的场景就想哭，太悲壮了。曾经我一度想不通为什么有人要当汉奸，当别人的走狗，爬得再高也不过是啃骨头的狗。哪有什么地位可言？有些人明明也是饱读诗书的有识之士，为什么不能直起身板做人，非要做汉奸当狗。
后来有一天和朋友又聊起这个话题，他说，他们又不知道中国能扛过去。我在那一刻才突然醒悟，发现了一个问题，是啊，他们不知道。我是以一个后人的视角去回看那些历史的。原来已经不知不觉间忘记了，当时的人并不知道中国真的能取得最终的胜利，在那样国土沦丧的背景下。最终的胜利，才更像是痴人说梦。当汉奸的人想不到会有今天。而成为烈士的那些人，他们大约也是想不到的。
原来那些人说着“我们一定会获得最终胜利”时，他们其实并不知道他们真的能成功。原来他们前赴后继地牺牲的时候，也并不能真正地确定，他们的牺牲能换来他们想要的结果。原来我一直知道他们伟大却依然低估了他们的伟大。”
对于现在的我们来说，并不是历史久远而模糊，而是新一代的青年缺少了对血的思考，缺少对革命的深思。一本历史书籍交付于我们手中时，我们多的应该是对此书价值的掂量，而不是不动脑地拿笔圈圈点点，以示了解。回望历史，该有共情！
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