修行起点 净识与制心一处

用生住异灭四个区域来表示，要走入修行的这个阶段，前面“异灭”必须一刀两断，染识以前必须能够彻底除掉。这个地方不通人情，讲人情也没用，没有办法进入修行的领域。

这是大的原则，不懂得回过头来反观自己，就是破器，不堪成为法器，讲修行都多余的，剃了头，穿起这身制服猛造业，就更惨了。

要真的到“住”这里来，从这净识开始，叫做工程面，到了净识这里才叫做有善根，有善根可以修行。去检讨这个部分，必须具足这个条件，要不然，通通叫忙修瞎练。只有从这个地方开始，我们才能够指导你怎么修行。

这个是整个工程面的内容，还有技术面，技术面也要调整到置心一处，是真正修行的开始；工程面调整到净识，是修行的开始。这两个条件通通到了，那才能够所谓的精进闭关。

假如不到这里，根本不可能闭关，没有条件没有资粮怎么闭关？消耗福报，而且也坐不住，什么三年两年，三个月有可能，为什么？第一个月进去睡觉，在世间太忙了，拼命睡，日以继夜的睡，睡到颠倒；第二个月精神好了，那开始想要做这个做那个，这有可能，然后你会发现做这个缺那个，做那个缺那个，这样子。

缺以后就怎么样？开始想了，馒头好吃，面条好吃，忍一忍，忍一忍，我只要精进了，就有菩萨会送来。那一直想馒头，馒头，馒头，哦，大的比须弥山还大，那个馒头；想面条、面条、面条，面条比长江还长，一直拉一直拉。都是在“异”这个部分，怎么用功啊？三个月就跑出来了，受不了了。福报享尽了，下山来。

一定要到净识，然后自己训练到置心一处，那个时候，师父才会叫弟子去闭关。真的一个堪为法器的人，会自己调整到这里来。要具备这两个条件才算：工程面到净识，技术面到制心一处。所以要清清楚楚，制心一处，又很轻松自在，这是参禅的三个条件！（海云导师讲十行，圆明提纲撮要Ⅲ1-9）

愿超越一切的平静与你同在！