知与无知
苏格拉底被认为是雅典最有智慧的人，他就思考为什么别人认为他有智慧，最后发现因为他知道自己无知，知道自己什么也不知道。
他教授学生的方法也是启发人们知道自己不知道。无知是求知的开始，也是结束。
他把已知比做一个圆圈，圆圈外围是未知。圆圈越大，接触的外围越多。已知越多，未知就更多。
我们只能得道关于世界一半的知识，所有的知识都以无知为背景，知识越渊博的人越谦虚，就是这个道理。
克里希那穆提说，真正的学习不会积累知识，是当下全身心的投入，完全的觉知，知识是疏忽的结果。
孔子说，知道自己知道，也知道自己不知道，才是真正的知道。
老子告诉我们，知道自己不知道的人是最高明的。普通人的缺点在于不知道自己无知，而圣人的完美在于他很清楚自己的无知。
庄子发现用有限的生命追求无限的知识只会使人精疲力尽，一无所知。
佛陀说，过去和未来都同时存在于永恒的当下。
研究过圣人、智者、大师们的言论，你会发现他们说的都是同样的意思，只是表达方式和侧重点有一些差别。表面不同，本质一模一样。
道都是一样的，不同的是德，即道的表现形式。人们所有的争论都停留在表象上，如果深入到实质，实相，一切争论都会消失，一切言词都无用武之地。智者不辩，一默如雷，就是这个原因。
绝对真理（本源）无法用任何符号表达，能表达的只是相对真理（知识）。
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