作为一名哲学专业的学生，我却无一颗哲学思维的头脑。对古代的哲学著作虽有所涉猎，如儒家之四书，道家之《老子》《庄子》，墨家之《墨子》、法家之《韩非》，但无法在脑海中理出一条清晰地脉络，以贯穿起来整理成篇。然而古代圣贤的只言片语常如醍醐灌顶，令人警醒，有时候反复咀嚼，忽有所悟，于是感叹古人之智慧超人，不由心向往之，梦与之游。
但平心而论，古人的书最打动我的并非其思想，而是其文字。
古文抑扬顿挫的韵味往往令我沉醉其中。
有时读现代人的著作，往往不耐其文字之烦而废卷。若不幸遇到某些卖弄学识者，其文或长篇大论而言之无物，或旁征博引而思想空洞，或舞文弄字却晦涩难懂，则心烦意乱，想抽其人。
其实现代汉语固然繁于古文，却不影响其文字表达的简洁。很多现代大师的著作文笔优美，言简意赅，将包罗万象的思想凝练、浓缩，而成为精华。因此许多国学大师的有影响的著作往往只有薄薄的一册，如鲁迅的《中国小说史略》、童书业的《春秋史》、王力的《诗词格律》、杜维明的《儒教》等。
而现在某些不入流的学者教授动辄就是几十万字的所谓专著和成果，并引以为豪，颇为自得。且不论其思想性如何，就其毫无生命力的文字就足以令人生厌了。
但奇怪的是，就文字的表达技巧和生命力而言，港台学者却明显比大陆学者要好。何以纵向与前辈相比，难以望其项背，横向与港台同行相比，亦颇不如呢？恐怕与我们对待传统文化的态度有关，即所谓的“国情”和“特色” ，所以堂堂中华正统之文化退位让贤。且不说在思想束缚下，我们的学术水平不如前人及港台海外学者，就从文字表达这一块，也很丢人。
谈这些为了说明什么呢？为了说明从文字表达方面，传统文化对现代人的影响。远一点，二十世纪初的大师们幼年基本都接受过传统文化的教育；近的，港台的同胞们亦没有抛弃祖先的文化。因此，与当代大陆人相比，他们的语言是多么富有生命力。而没有经过传统文化熏陶的当代大陆学者，即使再有思想，其文字不过是逻辑严密的文字的排列组合，而少有甚至毫无任何的生命和感情。
试举文学家鲁迅著作中的例子：
“夏天来了，将有三虫：蚤，蚊，蝇。”
“两眼下视黄泉，看天就是傲慢；满脸装出死相，说笑就是放肆。”
“勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，却抽刀向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！”
试问若无古文的熏陶，如何能写出这么精炼而表现力十足的句子？
我还特意从图书馆借了国内和港台学者的著作以作对比：如台湾学者杜维明《儒教》中的开头前几句话，
“耶稣基督说，人打你的左脸，把你右脸也转给他。这条劝诫具有某种道德提升的意味，它诉诸于我们大多数人心中抹消自我的理想主义……”
《儒教》原文是用英文写的，这里虽是译文，仍可见原著语言的精炼。
再看南开大学某教授的《儒家文明——传统与传统的超越》自序中前几句话：
“学术研究是一种对话。我不但要自己提出问题，而且要自己回答自己提出的问题，这是作者的一种自我对话。我不但要时时关注自己研究的对象，而且要把我对对象的研究反过来再思考……”
就几句话，啰里啰嗦，“我”“自己”在那反复纠结，让人难以卒读。以我之见，这几句话完全可以写成：
“学术研究是一种自我对话。自己提问，也要自己回答。不但要时刻关注所研究对象，也要思考研究本身……”
但是图书馆内却充斥着大量类似的书籍，言之无物，废话连篇，即使有些所谓知名学者，其著作的语言功力也不敢令人恭维。绝大多数所谓专家学者都有装腔作势的臭毛病，语言文字中充满类似“也就是说”“一般来说”“换句话说”的腔调。观其文，想其面，文无色彩，面无表情，也罢也罢！
举这些例子是为了说明古文对语言表达的积极影响。当然前提是已经知道前二者定有过古文的熏陶，而后者只是一个冰冷的旁观者。
然而古文的魅力何在？何以说受古文熏陶就可使文字简洁且富有生命力？
看看古人的表达吧！ 如《论语》：
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
“郁郁乎文哉！吾从周。”
“巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。”
“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
……
其语言竟是如此活力四射，惜字如金而字字如有生命，跃然纸上。这还是先秦诸子中最无文学色彩的《论语》，更不用说《孟子》的磅礴气势和《庄子》的汪洋恣肆了。
哲学著作尚且如此，何况中国古代还有数不清优美动人的文学著作。从最早的《诗经》《楚辞》到风格各异先秦散文，到铺张华丽的汉赋，到承前启后的魏晋诗歌，到辉煌灿烂唐宋诗文，到深入民间的明清小说，简直浩如烟海。这些光辉的著作无不闪耀着中国文字的美。若我们从小就接触它们，从中汲取营养，写出的文章定不致如此死气沉沉，毫无美感。
反思当下的中国教育，不但传统文化被漠视，就连我们赖以交流的汉语言文字也沦为弱势。大学里，语文教育边缘化。在强大的四六级考试下，大学生沦为英语的奴隶。我不知道再这样继续下去，我们是否会对祖先的语言越来越陌生，甚至都不会正确的书写和运用？我只知道，一个热爱自己语言的民族一定不会丢弃自己的文化。
写到最后，感到有些文不对题。总之我要表明的是，文字表达能力能反映出我们对传统文化的珍视程度，仅从珍爱我们的语言这一点来讲，我们就应该珍爱传统文化。
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