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01 你知道你的心理是如何运行的吗?
你是否有过这样的经历，在人生重大的打击或挫折面前，你被折磨得精疲力竭，痛苦不已。
你的脑袋里往往会有两个声音，一个声音告诉你：坚强起来，一切都会好起来。另一个声音告诉你：人生就此黑暗，看不到希望。
或者，你下定决心，一定要在明天六点半早起学习，但第二天闹钟响起，脑袋里闪过一个声音：太冷了，我再睡会儿吧。
再或者，你立志要减轻体重，于是下定决心以后不吃晚饭改由水果替代，到了晚上独自开始饿了，脑子里出现另一个声音：好饿，好想吃点什么。
……
往往在这些时候，我们都会发现自己像一分为二一样，并且往往更容易听从对我们不利的那个声音的指挥，还是控制不了自己，然后陷入痛苦的情绪。
或是我们不仅听从了那个声音的指挥，还为自己找出一些理由来证明它是合理的，比如：天气太冷了，所以多睡一会儿，或是不吃晚餐对身体有害……
你是否思考过这样一个问题，为什么我们会控制不了自己，老是做出自知会对自己不利的事呢?
我们每个人都内在似乎都藏这消极和积极这样两个对立面，或者说，冲动和理智这样两个分裂的自我。
如果听从消极或是冲动的支配，则万劫不复，而以积极和理智去严加控制，则又容易感到无力，尤其是在那些无法改变的让自己感到痛苦的事情面前。
比如，亲人的离去给你带来沉痛的打击，任由自己陷在悲伤里，则万劫不复。
而控制自己不悲伤，高强度鼓励自己，想让自己快速走出痛苦，这样做实际上加深了痛苦。
著名积极心理学家乔纳森.海蒂，形象地将我们的心理运行机制中两个方面分别比喻为象和骑象人。
即将“心”，或是感情，冲动，一切非自主的，情感，反应，比作一头大象。
而“智”，或是理智，一切自主的，想法，做法，比作骑象人。
佛学禅宗也以“狂象”来比喻妄心，而莎士比亚也以“骑者”比喻有意识的理智。
试想一头野生的大象会是什么样?它会对一切陌生的环境，人或事充满防御。当危险发生，会以自己的方式进行反击。或是当它想要什么的时候，会任性妄为，完全由着自己的性子来。
而骑象人，并不是一开始就能控制大象，事实上，永远都不可能控制大象。如果试图去控制，只会激怒大象，使它变得更加凶猛。
那么我们是不是就对心智这头大象没有办法了呢？答案是否定的。
我们可以驯服心智这头野蛮的大象，不受它的支配，不是试图以理智去征服和控制，而是与之协调和合作，学会驯服大象的技巧。
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02心理运行机制失衡会给我们带来什么？
通过著名的“象与骑象人”的比喻，我想就不难想象心理运行机制失衡是什么样，既然失衡，那么象与骑象人必然就处于冲突和斗争中。
有时候大象占了上风，这种情况下，我们往往会出现情绪失控，这种情况往往最常见，因为某事激怒了我们，“心”这头大象马上不由自主地感到怒火中烧，准备好发出攻击。
这时如果“理智”这个骑象人完全缺席，没有转移大象注意力的力量，那么情绪的爆发就是必然。
另一种情况是情绪的崩溃，这种情况下由于危险或紧急情况地出现，“心”这头大象受了惊，可能会惊慌失措 ，害怕，不断地想要逃避。
这种情况下，如果“理智”这个骑象人也缺席，没有力量告诉我们直面痛苦，那么我们就会一直处于对某件让我们留下心理阴影的事情的逃避和害怕种，带来情绪的不断崩溃。
有时候则是骑象人控制太强，呈现病态。也许你会说，骑象人占了上风，那也就是理智在控制情形，这会有什么不好的呢?
记得前面我说过，我们不可能完全制“心”这头野蛮的大象而只能才去转移注意力的方法去驯服它。
简单举个例子，你现在闭上眼，告诉自己不要想大象，你会想到什么？
或是你失恋了，你很痛苦，于是你试图抑制空着控制让自己不去想关于前任的种种，结果会是怎样?
这样，我们就走向了另一种失衡。因为不想承受痛苦，或是早些痛苦而使得我们更加痛苦。这种控制，或是骑象人身份的病态使我们的痛苦得以延续和加深。
当今社会蔓延的，焦虑症，强迫症，抑郁症，都与心理运行机制失衡密切相关。
用我自己举个例子，我曾经历过一段非常痛苦的焦虑症时光，主要表现为失眠障碍。
我认为，当今社会对于一类心理疾病缺乏科学的认识，因此病人得不到身边人的正确帮助，或是理解。
比如提到焦虑症，大多数人想到的无法就是精神压力大，紧张，提到强迫症，无非就是多检查几遍什么东西，或是洁癖。抑郁无非就是心情不好。
其实患者内心伴随着强烈的痛苦，首先可能是应激事件的发生，心理运行机制的平衡开始被打破。
我们可能因为意外的发生，被击垮，出现情绪的失控，比如恐惧，逃避。比如我因为环境改变，压力大而突发失眠，而开始害怕起失眠，每天都害怕担心自己睡不着，然后恶性循环 而不是直面失眠，这时我完全受“心”这头大象掌控。
其次，因为想要早些摆脱这种痛苦，寻找各种方法来控制失眠，控制自己不想关于失眠的事，然后每天神经紧绷，精疲力竭，此时“心智”这个骑象人病态。
后来学会了让两者协调运作，我也得以脱离痛苦，我指的不是我不再会出现失眠，而是我不再遭受心理的煎熬。
村上春树曾在书中有这样一句话出自于一个长跑运动员：Pain is inevitable. Suffering is optional.
虽然有各种不同的翻译，但我喜欢将它翻译为：痛苦不可避免，煎熬却可选择。
因为，在人生这段未知的旅途中，痛苦难以预料，也难以避免，但你是否面对痛苦，你的大象和骑象人能否协调运作，决定了你煎熬的长短。
后来走出焦虑的煎熬后，我写下了这样一句话：直面痛苦不逃避（不害怕），接受痛苦不控制（不解决），这便是心理运行平衡的状态了，也是痛苦最小化，通向幸福彼岸的唯一途径。
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03 我们为什么不幸福，又何以获得幸福？
首先就是“理智”或是骑象人的缺席或无能。斯坦福大学教授沃特.米歇尔做过这样一个实验。
将几个四岁的孩子集中到一个实验室里面，先跟他们做了一会儿游戏，然后叫人给每个孩子端来两个盘子，一个盘子里说一块棉花糖，另一个盘子里是两块棉花糖。
然后对孩子们说，老师现在要出去一下，如果你们能坚持到我回来，就可以得到两块棉花糖，如果不能坚持，就按这个铃，然后老师会回来，给你一块糖果。
然后米歇尔记录下了孩子们的坚持情况，15年后再次分别向这几个孩子的父母发去问卷，调查他们的个性，面对挫折的能力，大学入学考试的成绩等。
调查结果显示：那些能坚持更长时间的孩子，能将更多的注意力放在功课上，挫折发生也更懂得怎么应对，考上的大学也相对更好。
另外，实验室内情况的观察结果显示，那些能坚持更长时间的孩子，往往都会创造其他的活动，比如和其他孩子交谈来转移自己的注意力。
我们呢?往往经不住诱惑，自制力弱，是否也是因为骑象人的缺席或或是弱小?
其次，另外一个常让我们感到不幸福的原因，我想你可能已经猜到了，是的，是骑象人的病态。
我们往往都想要快乐不想要痛苦，所以本能地去控制痛苦，想尽切办法来解决痛苦，来逃避现状。
因为失恋痛苦，就逼自己不要去想起关于前任的种种，因为失眠痛苦就想尽一切办法来解决失眠。
可是却忘了，我们能力实在有限，神经紧绷久了也就疲惫不堪了，还使得“野蛮的大象”更加猖狂。
我们可以做的就是做一个技巧高超的骑象人，不和大象硬碰硬，也不受它支配，而是，能在痛苦发生的时候，巧妙地将分散大象的注意力。
就像我做的那样，既不选择害怕逃避，也不选择控制抵抗，做点其他的就好了。
海蒂说：“一个情商高的人 ，其内心的骑象人必然技巧高超，懂得在不跟大象的意志直接起直接冲突的情况下，能富有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。”
不止是面对痛苦，面对诱惑，面对欲望，面对情绪，面对未来，面对过去，你内心的大象和骑象人，运作的还好吗？
幸福的获得，需要心和智的协调运作，既不是"任心驰骋"也不是"以智相控"，不是二者谁非要征服谁，而是懂得如何协调运作，这样骑象人才能驾象远行，我们才能到达幸福的彼岸。
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