我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
本篇开头第一句，乍一看，迅哥怎跟愤青似的，真实情况如何呢？
后文提到了“文学革命”，结合迅哥创作《朝花夕拾》的背景，大抵可知迅哥是这场革命的坚定支持者。
这场“文学革命”始于1917年，它是晚清文学改良运动在新的历史时期的再发展，还是新文化运动的重要组成部分。“反对文言文，提倡白话文；反对旧文学，提倡新文学”便是这场革命所宣传的主要内容。
不禁又有人要问了，既然提出了新主张，旧主张自是在某种程度上阻碍了社会的发展，那具体体现在哪呢？
思路是对的，况且迅哥也不会无来由地说出这么狠的话。接着往下读，我们便可以发现原因了。
自“文学革命”以来，供给孩子的书籍好不容易有了图画，自是不能跟欧、美、日比的，可仍有一班别有用心者来阻遏它，真是无法可想了。
迅哥在此引用了《开河记》中麻胡子的传说。麻胡子吃人总还有限，不过尽他的一生，可妨碍白话的流毒却甚于洪水猛兽，影响之深远，叫人后怕。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
迅哥对于妨碍白话者的诅咒又上升了一个层次。即便如此，绅士们总还能捂住耳朵，装作听不见；文士们便从文格与人格的关系出发，做出回应；极个别教授总还不一杆子把人打死，文格虽反映人格，文好的人不一定正，人正文不一定好。
言而总之，总而言之，他们总还多了躺在象牙塔里说风凉话之嫌。即便无法改变，迅哥还要与这群反对白话者斗争到底。
毕竟，生活中每时每刻都有刺痛迅哥的事儿，让他保有清醒，那些事便有小学生每天接触的读物。
转而又想起自己和伙伴那贫瘠的童年，真的是没有什么可以看的。哪怕是略有图画的本子都要被塾师禁止、呵斥。以至于课本上题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，还能让人新生欢喜，唤起爱美的天性，一天天地看。
书塾之外，情况如何呢？
禁令更宽了。《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》涉及的便是赏善扬恶的故事，更强调规范于人的约束性。即便如此，阴间总还遵循公理，没有流言，更无所谓绅士。
可要是有人颂扬阴间的东西，那便是不稳妥的。当下中国是流言的天下，而又大谈“言行一致”的时候，保不成啥时候被抓着把柄了。迅哥这时引入俄国小说家阿尔志跋绥夫曾答一位少女的质问，说
“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”
这里需要引入一个理论，认知失调理论，即个体的态度与行为之间的不协调，这是一种普遍存在的心理现象。
进一步说明，要想时刻保持言行一致是耗费心力的，也是难以实现的，这里当然不涉及道德和个人品格之说。
由后文可知，阿尔志跋绥夫的答问过于理想化。以至于一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“唯有通过自杀结束生命，言语和行为才不至于背驰。”
说了这么多，怕是不能颂扬阴间的，可迅哥在《无常》中已经褒奖过了，无法追改。虽有“言行不符”之嫌，总还没受过阎王小鬼的半点津贴，也还无妨。
一谈到阴间的图画，《二十四孝图》不得不拿出来聊聊。它留传的广度让迅哥惊讶，里面的故事怕是无人不知。即便是不识字的阿长，只要一看图便能说出故事来。直到迅哥请人讲完了这二十四个故事后，孝子怕是做不成了，也不敢做。
迅哥先前还认为自己是极为孝顺父母的，至少未尝蓄意迕逆，是个“听话”，“从命”的好宝宝。可现在不那么想了，也才得知古代的孝比现在要难到百倍，千倍，甚至是是牺牲生命也在所不辞。
《二十四孝图》全篇二十四个故事，总还有几个可以效仿的，比如“子路负米”，子路自己吃藜藿，却从百米之外背米给父母吃；“黄香扇枕”，黄香夏季拿扇子给父亲扇凉，冬季用身体的余热提前为父亲暖好被窝。
“陆绩怀橘”，三国有个人叫陆绩，出了名的孝敬父母。六岁那年去袁术家里做客，将他送给自己品尝的两个蜜桔藏在袖子里，待叩头行礼告辞时，橘子滚了出来。袁术询问得知，陆绩自己舍不得吃，想拿回去给父母常常。
这还不难，接下来几个故事怕是不好弄。“哭竹生笋”，孟宗的后母喜欢吃笋，寒冬无笋，孟宗扶竹而哭，感动了上苍，地上生出许多嫩笋。很明显，这个故事就带有一丝可疑的成分了。
那我们接着看，“卧冰求鲤”可是有性命之忧了。这么冷的天，用自己的身体去化开坚冰，这不是拿健康开玩笑吗。况且不同地区的冰层情况不一样，要是在迅哥的故乡那样做，怕早就哗喇一声，掉冰窟窿去了。
即便后面几个故事需要不顾性命才能感化神明，可总还会有奇迹出现。况且迅哥那会儿年龄也不大，实在也不明白。可接下来这两个故事便真正让迅哥不解，甚至于发生反感了。
“老莱娱亲”本来是七十岁的老莱子不小心摔跤了，怕父母担心，便借此状学婴儿啼哭来逗笑父母。可日本小田海僊所画的本子将老莱子不小心跌倒改为故意跌倒，总有误人之嫌。
正如当下将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，还教坏了后人。
“郭巨埋儿” 便让人恐慌了。郭巨家穷，自从生了儿子后，家人的口食供给不足。可祖母怕孙子饿着，宁愿自己不吃也要给孙子吃。这样下去，祖母的身体怎能承受，于是夫妻二人商量，何不埋了儿子。
想想就瘆人，迅哥自是不敢在想做孝子，也怕父亲做了孝子。
这当然是儿时的想法，现在想来，这些都是过时的玩意，也不会实行，可当时给迅哥吓得不轻。
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