古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。
古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他： 其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢?谁能启动僵死的，使之徐徐复活呢? 持守此道的人，是不会自满自溢的。唯有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新人。
善为士者，审慎（豫）、谨守（犹）、恭敬严肃（俨）、流逸潇洒（涣）、纯朴（敦）、旷达（旷）、敦厚（混）。唯不盈，敝而新成。这是做人为士的道！
第十五章：古之善为士者 [原文] 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬...
《老子》一书中写道：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫！唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 解析:所谓“善为士者”古代读书比较有智慧的人，他们深不...
今日学习《道德经》“修身篇”的第15章“古之善为士者”。本章主要描述修道有成的道人的7大特征。 【正文】 古之善为...
古之善为士章第十五 古之善为士者。微妙玄通。深不可识。夫惟不可识。故强为之容。豫兮若冬涉川。犹兮若畏四邻。俨若客。...
第十五章 善为士者 【原文】 古之善为士者①，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容②：豫焉若冬涉川③，犹兮若...
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 善为士者不...
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 士，士师也...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之容。 士谓有道之士，旁达曰通，妙万物者，无所不通其妙也，微而...
共学《道德经》第15天2022年3月2日 第十五章善为士者 【原文】 古之善为道者（1），微妙玄通，深不可识。夫唯...
本文标题：古之善为士者
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