人，究竟在多大程度上是活在自己的想象中？
弘一法师出家前，还在浙江第一师范任教，他在给学生刘志平的信中说，因为知道自己活不长，要抓紧修行，所以经常请假，这引起了周围人的不满，“人皆谓余神经病”。
这个因人格、学识和才华而被学生敬爱，被同事称道的人，竟然认为大家都把他看作神经病！
即便真的有人这样说，他们对弘一法师当时的处境与心境又有多少了解呢？但就能下此论断：他是神经病。
曾经一度差点儿抑郁的著名出版人、作家张立宪，在那个知名的“老男人饭局”上的“局长”老六，口头禅变成了“垃圾”“浮云”，觉得生活中的一切都经不起追问。而在他努力把自己拉出精神炼狱，静下心来编一本又一本的《读库》时，在编审过程中看了无数人命运的浮沉之后，在和读者真实的互动交流中，终于明白了一个道理：你没那么重要。
这让他从表演型人格中解脱出来，不再为了证明自己有多重要而耗费大量的时间和精力，转而踏踏实实把真正想做的事做对，做好。
国际超模吕燕，有时候一连几周接不到活，这难免让她焦虑：是不是我老了？是不是又有新模特了？但没过多久，工作又多到应接不暇。
一次长达三个月之久的低谷期，让她醒悟，有人喜欢杜鹃那样的，有人喜欢她这样的，喜欢杜鹃的，就不可能来找吕燕，每一个人都是不同的，代表不同的个性，不同的喜好，大家并不冲突。这让她找到了真正的自信，开始从容笃定地做好自己。
看到一个词，心灵僻径，就是指严重活在自己想象中的情形，走入这条僻径的人，只重视心灵和精神的追求，而置俗世生活于不顾，最终好似走进了自己独创的想象空间，踽踽独行在一条只有一个人的孤寂之路。
这也许是比较极端的现象，但是，仔细看看自己和周围的人，我们敢确认自己没有在一定程度上活在自造的幻境中吗？
性情有些孤僻，不擅长热络联系的我，常常以为一些朋友肯定自动消失了，偶尔更新文章，看到许久不见的朋友在下面留言，心里顿时觉得暖暖的，自我隔离的泡泡瞬间破灭。
一直以为自己是个比较善解人意的人，但现在，越来越发现，不过是个善于误解人意的人，常常是在用自己的想象来揣测他人和这个世界，而这种想象能有几分是真的呢？
所谓破迷开悟，也许就是在和外界的沟通互动中，不断打破自我的妄想和执念，放下很多不必要的恐惧、猜疑，打破自造的幻象，去触碰这个世界真实的样子吧。
假期，儿子想去鬼屋玩，我送他到门口，他又怕了。我说，有什么好怕的，都是假的。他狡猾地说，那你跟我一起进。不想认怂，心一横，“进就进。”结果我们一手抓一个塑料大棒走到门口时，他又停了下来。我问怎么了，他很认真地问，“万一你吓死了怎么办？”艾玛，我在儿子想象中就这么不堪一击呀，好吧，这次我必须为自己拼一次。我保证不会被吓死，他才勉强同意跟在我后面进鬼屋。
走过旋转屋，天旋地转之际，来到了阴森的鬼屋通道，听着恐怖片里那种呜呜咽咽的配乐，顿觉毛骨悚然，迈进去的那一刻，明明知道即将看到的都是假的，还是心跳加速，十分恐惧。
回头看看跟在我后面的儿子，心想不能认怂啊，我做个深呼吸，挥舞着两个大棒，一边喊一边往里冲，一路上，各种各样的僵尸小鬼从不同方位冒出来，飘过去，虽然一眼望去便知是粗制劣造的玩偶，但还是忍不住拿大棒打过去，一边打还一边担心，不会给打坏了吧。
等我们喊着冲出去时，一个在门口看热闹的人被突然闯出来的我们吓了一跳，还以为我们是鬼呢。我们都哈哈大笑，发现大家都是自己吓自己啊。
打破内心的恐惧，勇敢地走进去，鬼屋也没有我们想象得那么恐怖。这正像打破自我迷障，走入真实世界一样，一旦启程，就会发现，这一路上，所有的妖魔鬼怪，大多来自内心，而所谓的九九八十一难，最终都不过是心魔的显现，就看你如何对治。
弘一大师，在之后二十四年的持戒实修中，勇猛精进，终于褪去一层又一层的矫饰，重拾赤子之心，修得“华枝春满，天心月圆”之境；老六，也在看书、做书、卖书的过程中，从一个极度敏感的文青，变成一个追求极致的出书人，把自己对书的一片痴心，打磨成一颗用美好传递美好的匠心；丑小鸭吕燕，在不断地学习与试错中，创立了自己的服装品牌，在与这个世界的真实碰撞中越走越坚定。
涉世不深的孩子，容易活在自己的想象中，分不清现实与梦境，而日渐成长的我们，如果总是活在自己的想象中，不肯，不敢，不能，和这个真实的世界摩擦冲撞，在不断的试错与挫折中修正自我，那未来之路很可能不是走向困顿，便是走向狭隘，因为现实，终究是躲不开的，待狭路相逢的一天，便会杀你个措手不及，人仰马翻。
与其等别人来打破自我的虚妄，不如自己去戳破它，试着走出自己的心灵僻径，让心在现实之火的淬炼中浴火重生。
（图片均来自网络）
网友评论