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《道德经》第十一章 虚中
[原文]
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
[译文]
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。
因此,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。有形有象,利益万物;虚空无物,妙用无穷。
《道德经》第十一章 虚中[现实意义及心灵药方]
心灵放空,才能容物。记住:没有士兵的大将军,只能当阶下囚。生命不能空度,但却要有留白,留白才能有想像的空间,才能有发展的可能。
舍弃,只是舍弃,根本不用问,是否还有可能,因为真正的可能性,就是回到空无的境地。
执着必带来痛苦,放下是良方:虚空妙用,才能无穷!
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