育儿妙招之“少教多育”

列子太学幸福人生《教育彩云片片》系列  第022篇

培养孩子，先要搞清：孩子应该成为什么样的人？更要区分：是孩子应该成为什么样的人，还是我们想要孩子成为什么样的人。不能糊里糊涂，迫于无奈，或盲目追风，擅自教育孩子。

育儿第一目标，是促进孩子自立、自助、自主，并在此基础上走向自由；而不是相反。因为孩子的人生路只能孩子自己去走。成长需要自省自律，而自省、自律都以自主为前提，自主又以自助为前提，自助又以自立为前提。生活要自立，生命要自主，灵魂要自由；而自由是为了发挥，因为自由才能发挥。

孩子应该成为什么样的人？除了习性、不良习惯因素外，孩子的自立、自主、自助、自由（以下简称“四自”）因素所支持的方向、目标和样子，就是孩子应该的方向、目标和样子。对此，我们要认真仔细地加以区分。

育儿妙招之“少教多育”

如何区分？技巧在于“教”和“育”的不同对待。教和育是不一样的；教是指教育者直接告诉孩子、要求孩子；而育则是通过创造情境，让孩子自主体验和感悟。很显然，教的方式，极易与孩子的“四自”相违背，比如内容不适合，过程不吻合，方式不被接受，目标不相一致等，结果是事与愿违或事倍功半。孩子是独立的生命，有独立的灵感和灵性，一般都会对直接的“教”有所抵触。所以，我们首先要养成“慎教”和“少教”的习惯。

“教”主要教什么？一是训练孩子的习性和不良习惯。但此时的教要以身教为基础，要求孩子做到的自己先做到，即上行下效；否则就不要教，因为这样会让孩子身心分裂，最终酿成严重后果。比如，有的家长不让孩子看电视，玩手机，交酒肉朋友，玩所谓“没用”的，要求孩子早睡早起，站有站相，坐有坐相，按时学习等等，然而自己却不能认真做到，所以孩子也做不到，更不愿意去做。这其实也是“上行下效”的结果，是身教胜于言教的证据。二是教孩子安全防范和健康保障。在自己先做到的前提下，以上“教”的内容是可以刚性要求，强制做到的。当然，“教”也有一些原则，比如：能别人教，别自己教；能私下教，别公开教；能身教，别言传等。

育儿妙招之“少教多育”

什么东西对孩子不能教或忌讳教呢？思想观念、情感意志、兴趣爱好、天赋秉性。比如很多家长一味逼孩子上某类辅导班，就违背了此道。那我们该怎么办？育。无声的身教，其实也属于“育”的范畴。育，更多是指创造条件，让孩子自我体验和感受。比如把孩子带到一个新环境，带进一个新群体，帮孩子认识新朋友，为孩子制作新玩具、新学具，为孩子创设好玩的新任务、新项目等。比如在兴趣的前提下，支持孩子体验农耕、渔牧、探险、手工、作坊、游戏；参观、练习、模拟；访、游、研学等。

“育”孩子的关键在于“提供”和“客观”。所谓“提供”，一是不要因为效果未达预期，埋怨所提供条件浪费；二是指只提供条件，自己尽量不参与其中（尤其是主观意志），更不评判，不指挥。所谓“客观”，就是保持中立，避免对孩子进行倾向性引导和指导，只描述事实，不加入主观意念。在这样的条件下，孩子才会感到自己受到了尊重，才能更好地发挥自己，更好地自立、自主、自助、自由、自创，才会积极主动，避免消极被动。其实，我们实施“教”和“育”，其根本目的就在于促进孩子主动，避免被动，从而促进孩子发现自己，发挥自己，成为自己。

育儿妙招之“少教多育”

“育”孩子要“静待花开”，不能急躁。急躁是专制的早期表现。一旦家长表露出急躁，孩子就开始轻视、鄙视家长，甚至幸灾乐祸。这是人性的自然反应，而不是所谓的“坏孩子”反应。如果孩子这朵花到了花期而老是不开，这就需要我们反思自己了：是自己创造的条件不够？还是自己的正能量不足？

育也有一些原则：能别人育，别自己育；能同伴育，别成人育；能生活育、自然育，别人为育；能创新模式育，别老旧模式育等。

总之，“少教多育”是最基本的教育原则和教育艺术，列子和孔子就是这方面的教育典范（参见《学列子知人生》系列相关文章）。我们教育孩子，如果违背了以上原理和方法，必然会带来负面后果。而一旦负面因素积累过多，孩子的成长就会出现问题和麻烦，就难以处理了。如果出现问题之后，我们再埋怨或急躁，那就更麻烦啦。