南阳武侯祠坐落于中国历史文化名城河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史，是中国唯一君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，历史上著名的“三分天下”和“草庐对策”发源地。
诸葛亮(181-234年)，字孔明，汉末山东琅琊阳都(今山东沂水县南)人。他幼年丧父，后随叔父诸葛玄投奔荆州牧刘表。诸葛玄去世后，诸葛亮便带着弟弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐躬耕，过着布衣生活。但他广交天下名士，满腹经纶，腹藏良谋，隐居求志，宁静致远。当时的大名士庞德公把他比为一条待时腾飞的‘卧龙’。汉建安十二年(207年)，刘备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮，自此，二十七岁的诸葛亮离开了躬耕十载的卧龙岗，辅佐刘备，后官拜蜀汉丞相，爵封武乡侯，死后溢“忠武侯”，因此历代诸葛亮祠庙均称为“武侯祠”。
据清康熙《龙岗志》记载，武侯祠始建于魏晋后期，有1800多年历史。经历代的不断修缮和增建，形成了现在的规模。如今的武侯祠占地200余亩，有殿房150多间，楹联70多副，碑刻300余块，是我国纪念诸葛亮最大的古建筑群。也是历代人们瞻仰和祭把诸葛亮的地方。卧龙岗南频白水，直汇汉江，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。
这里岗峦起伏，曲折回旋，势如卧龙，其源发端于嵩山之南，绵延数百里，连接南阳故城西北紫山继续南下，至此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢，诸葛草庐在其内，时人以孔明为卧龙，因号其岗。武侯祠基本上保持着元明的布局风格，其木构建筑多为明、清重建或增建。祠院依岗而建，祠内丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，总体格局婉转盘桓，结构幽雅精致，氛围古色古香，融合了园林建筑、祠庙建筑和当地居民的风格。展现了高水平的建筑艺术，其平面形式丰富，空间组合多变，群体布局和谐，环境配置优美。其建筑布局分布在阶阶抬高的中轴线上，颇富韵律感和节奏感，石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼依次坐落在中轴线上，与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭等形成两进四合院落，与此平行的还有北路三顾祠院，南路卧龙书院。祠园地势开阔，从竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，其总体布局既不失名士祠宇的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象，优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人留连往返。群体布局和谐。祠内碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。
宋金时期，南阳武侯祠屡遭兵燹。宋绍兴八年（1138年），岳飞“过南阳谒武侯祠”时，曾挥泪书写诸葛亮前后《出师表》，以“稍舒胸中抑郁尔”；元大德二年（1298年），南阳监郡马哈马主持修葺南阳卧龙岗武侯祠，割附近田地二百亩作为岁时香火之具。
南阳武侯祠碑刻（岳飞手书出师表）
康熙五十年（1711年），知府罗景主持大修武侯祠，增建庙堂，新辟廊庑和台榭，积土为山，叠石成峰，并按照历代题咏和诸葛亮“躬耕”时的生活起居，依前人“龙岗全图”石刻复建了卧龙岗十景，并命人在祠间空隙地方密栽修竹，种植花卉，把卧龙岗武侯祠点缀得花团锦簇，幽雅媚人。此次修葺，对后世影响很大，并奠定了今日卧龙岗武侯祠的规模，乾隆时期出现了“漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香”的景象。
农历八月二十八是一代贤相诸葛亮仙逝纪念日，也是明世宗钦定的南阳卧龙岗武侯祠敬拜诸葛亮秋祭日，诸葛亮躬耕地南阳将会举行盛大秋祭纪念活动。诸葛亮的一生多付辛劳，然他满腔的智慧与忠心造就了他万古留芳的贤相之名。两千年来，诸葛亮早已成为智慧的化身深入人心，他的存在是中国历史与华夏民族共同的骄傲！
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