成事 | 集思广益之究竟

做事，要有方法，更要讲究方法。成事，执其逻辑，更需探究规律。

写上这样两句话，是为本篇开始前的自我心铭吧！

集思广益，作为一个成语说出来，大概没有人不会即刻粗通其意，但作为成事之法，怕是少有人沉思的，固执其而成为自己的优良作风则是更少吧？当然，而今是不少形式主义的“集思广益”的，甚至用为显示自己权威的时机平台。

集思广益入诗呢？谁人究竟？宋人许月卿《次韵陈肇芳竿赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”这该是诗言“集思广益”的景象、形态并何以做到，即艺术形象了的“集思广益”。

集思广益的出处呢？“夫参署者，集众思，广忠益也。”出自三国 · 蜀 · 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》（又《与群下教》）。

诸葛亮何以著书而成就集思广益？刘备去逝后，诸葛亮实掌蜀国大小政事，事必躬亲，殚精竭虑，任劳任怨。丞相府主薄杨颙见状，以史为鉴献言军师改变工作方法，分工负责以治事，诸葛亮很是感激。杨颙病死后，诸葛亮万分悲痛，写下了这篇《教与军师长史参军掾属》文告，鼓励大家参与政事，发表政见，以为我治蜀之用。由是，集思广益作为成事、成大事的方法而典出。

曾国藩说：“集思广益本非易事。”言下之义是为，集思广益是成事的佳法，但付诸实际作为，见到实际成效，却是不容易的。曾公为什么这样讲呢？我想，作为书生，文正公是遍览了自孔明以来的“集思广益”之史册古籍的；作为战帅，更是究竟了史上著名战例的。

由此可知：读经典著作，是一种首要的“集思广益”。可谓“战备”或“备战”矣！